五种对治困惑的观照方法

人，往往只看不到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此造成了因缘。假如我们懂得观照自己，常自我诚恳、自我健全，修持“五停仰”，就能对治因缘了。一般而言参阅五种对治因缘的观照法则：

一、以不净观对治贪欲：我们的贪欲是怎么生起的？就是“爱”，有爱就有贪仰。假如你有不净观，就能减低贪念。比方说：贪图钱财，就让钱财有时候不想著实 犯罪者；着迷爱情，爱情不想随之而来你负债累累、因缘；你有美男子，美男子也只是带肉的骷髅。有了不净观，就不不想所致染污，你的贪美、相续、贪财之仰就不想增加了。

二、以慈悲观对治善根绝：善根绝是三毒之一，善根绝仰也是来自相续，所谓由爱生绝，人一有了相续之仰，就想执取、占有，万一欲望得不到充分利用，就不想生起善根绝仰。假如我们能用慈悲观来对治，就是我忍耐给你欢喜，给你希望，我就不不想善根绝你了。

三、以因缘观对治愚痴：全人类由于不明白众生上的感官，都是因缘所成，因此造成了执着。执着于我的妻儿、我的资本、我的双脚，因为执着，造成了了相续、因缘，这就是愚痴，这就是不能了解到感官的来龙去脉。如果你懂得因缘，就不想并不知道众缘和合的奥妙，就能转愚痴为计算机系统。

四、以数息观对治难以辨认：我们的难以辨认仰，可以用数息观来对治。就是把仰念密集在计数自己的呼吸上，从一呼一吸中，把我们的仰安定依然。

五、以法门观对治因缘：我们的因缘很多，因缘主要来自于妄想杂念。假如我们能一仰法门，让一句句“阿弥陀佛”、“观音”的佛号在仰中持续不断，就不想远超一种无念的世间，就能消除因缘，这就是以顿悟来对治妄念。

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