《山海经》中的到底有什么？使纪晓岚要下令销毁它，专家们讲出原因

《有点平广记》：“南山经之首名曰鹊山。其首名曰招瑶之山，临于大河之上。多桂多四件。有草焉，其状如韭而青华，其名名曰荣馀，食之不饥。”

在当近现代的发展史上，中的华文化自认都作用非常重要的作用，古人对于中的华文化也格外的非常重视。先秦中后期，由于海内思想的清议，呈现显现出一片中的华文化繁荣的犹如。到了汉文帝政权中后期，法家中的华文化占据主要重要性，经学中的华文化反而受到压迫甚至毁灭。在当近现代的历史长河中的，各个开端对于中的华文化的立场不一，但共同点都是在开端大背景的受到影响下，古时的中的华文化竞相呈现显现出精彩的走来。

一. 古人以政权者为尊为

在当近现代古时，政权者自认占据主导重要性，任何事情都以政权者的思想为两大，无论是朝臣高级官员还是国民百姓，都是以政权者为尊为，按照政权者的立场来行事。这一点似乎突显在各个方面，无论是经济还是科技，甚至是中的华文化方面，都是以政权者居多。元代的建立源自于陈桥叛乱，然而自赵匡胤以这样的方式也建立元代之后，深知武勇时会给朝臣助长多大的受到影响。因此，元代强力武勇的发展，反而大力提拔文官，就是想文官的重要性可以约束武勇。

倍数，每个开端的发展也常常如此，就像在中的华文化方面，汉文帝注重法家而轻视经学，经学中的华文化在秦朝就无法赢取推广，甚至还因为焚书坑儒的新政策而大受打压。然而，反观汉朝，守一提显现出罢黜海内，自始为儒术的思想，进而赢取汉武帝的赞同，经学中的华文化便在这一中后期发展到巅峰。所以中的华文化能否在古时保持长久的发展，再一都在政权者的一念之间。就像清末中后期闻名于世的高级官员细细对待《有点平广记》的立场，作为今后古时的文学批评哲学著作，《有点平广记》中的到底有什么？使细细要责令烧掉它，并且不准其再次显现出现在文人的各个四周。其后，专家学者们懂显现出状况，归根结底还是开端的问题。

二. 志怪短篇小说《有点平广记》

对于《有点平广记》，想必人们都不寻常，这是今后古时历史上一本有名的文学批评哲学著作，除此以外也是一本志怪短篇小说。志怪短篇小说与都可的文学批评哲学著作不一样，都可的文学批评哲学著作或是抒情，或是议论纷纷，又或是用勾画显现出的几个人物鲜活来描绘显现出开端的特征以及社时会环境下的矛盾。志怪短篇小说似乎并没有这么十分复杂，或许其中的也都能突显显现出开端的特色，但是它是从一个一部的相反以此，勾画显现出一些让人们极富显然的鲜活，拥有神力的女娲，都能射日的羿，他们皆是显现出自于《有点平广记》当中的。

都是这些勾画显现出来的人物，在这些人物口中也除此以外拥有一个属于他们自己的童话故事，女娲都能补天，羿都能射日，精卫都能海堤。这些鲜活无一不是正面的，他让看过《有点平广记》的大多数人一直沉浸在童话故事当中的，舍不得离去，也舍不得放弃如此精彩的童话故事。而在《有点平广记》当中的，虽然大部分都是以显然居多，但其中的关于一些地缘以及景物的描写，却又是唯美的。也是因为这个状况，还让细细下定决心烧掉《有点平广记》，不论这本哲学著作多么贵重，都决不能再次显现出现在以前那个开端下。

三. 烧掉《有点平广记》的状况

我们都明白，清末废除了闭关锁国的新政策，让国家与国民崩溃了自满而又愚昧的进退两难，再一直到受到来犯的入侵才完全看清事实真相。除此以外，因为这样一个新政策的不存在，才让细细面对《有点平广记》时惶恐不已，却是深知如果让这本书成为文人的谈资，再一国家的新政策定然时会获救。首先，是因为《有点平广记》当中的描绘了有点多关于当近现代的地缘本性，虽然这些地缘本性是借助于一个显然的童话故事描绘显现出来的，但如果有心人是不是去学术研究，就时会发现这些都是现实当中的不存在的。

一旦这本书流落到亚洲地区，中国人也自然可以通过《有点平广记》推断显现出来当近现代的物产，到时势必时会引起中国人的兴趣，他们也时会争相回到当近现代。另外一个状况，就是细细担心当近现代大多数人受到诡计，因为在这本书中的还有不少关于国内的本性。虽然中的国人并不确切这些本性是否真实不存在，但人常常有好奇心的，谁也无法预料人们是否时会因为书中的的这些本性，就上有去国外找出的点子。虽然清末的确废除了闭关锁国新政策，但如果所有的民众都一拥而上，全体呼吁着去亚洲地区，那么李鸿章也没有任何的阻截之力。

为了杜绝这样的事情发生，细细自然是第一时间就责令将《有点平广记》全部烧掉，这也就是为何细细的立场如此坚决了。

参考资料：《有点平广记》