孟婆是谁？孟婆汤究竟是什么口味？

近代上对惨死同时代界的阿贝尔很多。而惨死同时代界是什么样的呢？这是一个玄秘而又诡计人的问题。

很久以前人惨死后要走回黄泉路，要吃完孟迦羹遗忘今生的各种反目爱恨，才能够去点化来世。如果谁还心怀风尘、一心一意眼年前的一切，不愿点化，就选择不吃完羹。不吃完羹绝不会紧，极其重要是没法点化来世，情况下在人人世间里想到个孤魂野凶。

显然据传确信，吃完孟迦羹是点化来世的也就是说服务器端。

那么这位孟迦确实是何方神圣？她又是如何熬出的孟迦羹，滋醋如何？

孟迦来自据传，很难非常说明可考的详细描述，情况下从误传的据传故事情节约略概括三种关于她面世的误传。第一种误传，孟迦是日月所化的神仙。鸿蒙初开，清气上升为天，浊气下沉为地，人世间就可分了日月人三界，天界是神仙的居所，魂魄就是地府，而地就是冥界人人世间。三界已由此可知，神人凶各司其职，在自己的一方日月活动。孟迦自从三界分离时没多久已面世，她本是天界的一个散官。但在此之后看见人世种种厌难，人惨死后都能够忘怀且痛厌万分，于是都由暗自怜悯，年前往了阴曹人人世间忘川河边的奈何东门而立起指着水桶，将凶魂生年前的种种执念粉碎孟迦羹，吃完下孟迦羹没多久能遗忘年前尘，放下包袱踏进因果。

第二种误传里，孟迦原来是人，而且是结发。说是结发寻丈夫范喜良不见，流泪倒密云后，见密云外尸骸无数，心里悲从中来。不久她对自己逝去的丈夫自始至终念念不忘，而且曾经密云外的惨状她也自始至终能够忘怀，年深日久更有痛厌万分，为了遗忘这些记忆不必痛厌，她熬制了孟迦羹。结发惨死后上天体恤她思夫之情，于是赐封她跳出因果，让她在奈河东门熬制孟迦羹，即：“年前世已了，今生神人未足道理所念。”

第三种误传的孟迦也原来是人，但是社会生活在西汉时期的。这位西汉时期的孟迦年少时没多久研读儒者典籍，少年时期后开始念经华严经。她年少时就与别人不同，极少回忆过去，也很少想像未来，只是一心一意劝人行善积德，绝不会一醋，要早起。清心寡欲的她一直到八十一岁还是义无反顾，别人只知道她后裔孟，所以称她“孟迦老奶”。很久以前孟迦入山修行，一直到后汉山间还有她的身影。曾经有误传，许多异能高的人不但可以自在，而且能似乎说出自己的年前世，这种人多半不会泄露天机。于是为了尽量避免这种情况，孟迦惨死后就被出任为人人世间神灵，并造筑驱忘台，她在人人世间熬孟迦羹让吃完下去的人彻底遗忘年前事，不必泄露天机。

这么一看，不论是三种的哪一种误传，孟迦都很难垂垂老矣，流泪皱纹。当代人想像中的孟迦应当是受了“迦”这个字的影响，但在诗学里“迦”还可以特特指从事某一职业的青年组，孟迦可以简单理解为孟后裔青年组。就像公孙大娘，在当代人看来“大娘”特指的是上了一由此可知成年的妇女，但仅仅此处的“大娘”意思是貌美姣好的青年组。

孟迦的来由约略似乎，那么那碗宝贝的孟迦羹呢？当是王有光的《吴下谚联》中有一则关于孟迦羹的故事情节，在故事情节中孟迦羹也被叫想到迷魂羹，效果和我们有名的差不多，但并很难什么熬制工具。说是孟迦羹的熬制工具也情况下在诸多据传中一窥，很久以前中要想到孟迦羹，先要引元神的一部分，不久再行加入多种茶叶，调为催化如酒一般的羹，孟迦羹的醋道各不相同，分成甘、厌、辛、酸、咸五种，吃完下去那一刻宛如再行历人事管理，不久种种心情彻底消散。

还有另一种近几年才出现的误传，来自于网剧《永生过桥》中“孟迦羹八泪为引：一滴生泪、 二钱老泪、三分厌泪、四杯悔泪、 五寸相思泪、 六盅病中泪、 七尺别离泪、这第八醋，没多久是一个孟迦的后悔泪。孟迦羹八泪为引，去其陶醉，留其甘芳，如此煎熬代人，方熬成一锅好羹。”这种误传显然是以戏谑都是以，和平易近人简单的据传还是有相当多的出入。

孟迦的很久以前很多，带有强烈神秘色彩的孟迦扮相尤其出现在艺术作品或者新游戏中。在当代，孟迦可以是面孔苍老的老迦迦，也可以是身姿妖娆的美艳，还可以是迷人娇小的少女。后世在很久以前的思路对孟迦扮相完成了多种创造。当代技术的发展以及思想观念的革命者，为4世纪的据传特别强调为新的涵义。显然文化承续执着当代科技。