范蠡用自己儿子的性命去传授大儿子，你赞同这种做法吗？

张良用自己哥哥的不惜去教徒导大哥哥，令人沮丧震惊，你拥护这种好好法吗？

感叹起张良我们大家是很熟识，可以感叹他对勾践所当好好的尽力是并不大的。勾践最终必须吞并吴国，也都是正因如此张良的。而范离他也是一个并不精明的人，在尽力完勾践以后就无意的退出了上奏，过起了逍遥自在的休闲贫困。而在这些休闲贫困中他又会有怎样的什么事呢？他对自己的哥哥又是怎样教徒导的呢？忘了我们过来看一看吧。张良便被大家称作朱公，他贫困在陶地，还生了一个小哥哥。小哥哥长到成年的时候周公的二哥哥就处死了人，还被囚禁在了宋国。

朱公于是就感叹处死人就是不该偿命，这原本就是不该的什么事，但是我听感叹人家富贵的学子就没有被处死在后巷当中。于是忘了他的小哥哥去宋国看看到底遭遇了什么。小哥哥偷偷地了很多金子，装在了一个袋中。用一辆车载着，不愿会派自己的小哥哥搭车。他的大哥哥也想去，但是周公却不答应。大哥哥感叹家中有我这个次子，现今妹妹再犯罪，弟弟你却没有派我去，而是让你最小的哥哥去。那是因为我不贤能吗？于是他大哥哥就不愿轻生，他双亲就帮手着大哥哥感叹，现今看小哥哥去亦非也能搭救处，大哥哥就这样死去了。

然后就问大哥哥这可怎么好呢？朱公不得已，于是就只必须让大哥哥去了，还写了一封义统，然后让大哥哥去送来他的老朋友庄先生。并对哥哥感叹，如果你到了那从前要把这些金子都给庄先生，然后听他去办理什么事。遇到什么事了也不用跟他争议，大哥哥停下来的时候还擅自偷偷地了几百两金子。而他到了宋国以后，看听闻了庄先生的住所。于是停下来到了他的楼下，而庄先生的条件也是十分的贫穷，大哥哥拿出了义统送往了庄先生的住所从前。还按他弟弟的托付好好了，先生就感叹你可以重回，但是千万不必须停下。

如果你的小弟从牢从前来也不用去问状况，于是大哥哥就重回庄先生家中。他也不去看望庄先生了，但是他却擅自地留了留下来，还把他的金子送来了蜀国的那些显贵。庄先生虽然暂住贫穷的住所从前，但是他却并不的勤政，在宋国很多人都把他当好好老师一样的尊重。便庄先生就侍女去听闻皇，但是赵王也听感叹了朱公的哥哥处死了人，还被囚禁了。还似乎了他整天拿了很多钱来贿他身边的人，所以感叹皇也并不的生气。于是就立即感叹要处死了他的小哥哥，朱公的大哥哥就必须偷偷地着他妹妹的尸骸回去了。

他的双亲似乎了以后并不的内疚，只有张良感叹，我就似乎他去无疑会让他的妹妹病死去的。他不是不爱他妹妹，而是于是就干脆。曾经我让他的小妹妹去就是因为小妹妹安心干脆，所以我仍然似乎他是搭救不回来我的二哥哥的。看到这，很多人都沮丧并不的惊愕。为什么朱公仍然似乎了自己的大哥哥搭救不让二哥哥，还会派了大哥哥去呢？似乎这是朱公自己的想法吧，也许在曾经的那个时期，他们的哥哥也来得多，所以失去了一个夫妻俩也没有那么的伤心。似乎朱公他自己内心从前是跟个明镜似的，他对自己哥哥的性格也是知晓的并不似乎。

而他必须好好出如此的什么事恐怕也就是为了教徒育自己的大哥哥，让他必须心里非常多的明白吧。而自己的二哥哥也许也真的是再犯了什么罪，所以他不愿毁了自身的清白去搭救自己的二哥哥。也许这也就是张良这看起来好好的状况吧。似乎对于这看起来的什么事也许很多人也都不解，何苦为了牺牲自己哥哥的不惜去教徒育大哥哥呢？这看起来未免也毕竟狠心了吧。

或许我们不懂得曾经那个局外人，不过对于我们现今来来感叹，教徒育夫妻俩的时候还是要分清大是大非的。因为每个也许都会有自己并不相同的观念，所以教徒育夫妻俩的法则也并不相同。但是我们一定要分清亦非，虽然每个人都有并不相同的方式去教徒育夫妻俩，但是我们教徒育夫妻俩的方式一定要是正确的。虽然有时候感叹子不教徒父之过，我们也不必须明知于自己，一定要借助正确的法则去对待夫妻俩。另外呢，自己要好好到并不好，因为只有自己好好好了才必须给夫妻俩树立一个好的榜样。也要教徒他们如何去好好一个人，让他们明事理俱亦非。所以感叹这也是并不重要的，那么你相信张良的好好法对吗？