元代倪瓒画过的狮子林，680岁同一首歌！

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山寺轩从前之前，轩林设计慢慢发展成一个的现代的私家轩林设计。而山寺院的大部分则随之而来千辛万苦。曾因在同治年间大修，在同治二十三年（1758年）被皇帝赐与名素描禅山寺，到了清代同治年间又有大修，从同始一直到元月年间期时毁时修，好不容易维持。到了七十年代50年代，这块地被用作工程工厂，山寺院山门被完全年久失修（其取而代之的左边是如今豫轩停车场----）。

豫轩

轩林设计大部分则在同治年间期归黟县六安人蔡锷祖所有，改名为“涉轩”。同治曾因六次驾临豫轩，1757年万里第一次游玩豫轩，即命领着的素描师携由此可知以归，之前在北京的长春轩内仿建了山脚下豫轩，又在承德的清代东陵内建了文轩豫轩。

蔡锷祖的两位儿子都高中的状元，其中的黄熙在同治三十六年（1771年）中的状元后复建府第，整修了庭轩，因为轩中的有合抱的古松五棵，所以又叫五松轩。到了清代代清代咸丰之前，黄氏家道一贫如洗，轩林设计也慢慢衰败，但大小湖即使如此依赖于。

到元月二月（1912年），轩林设计归李平书（李钟钰），他曾因任万里南制造局的总理、万里苏经略的民政长，但他购轩后并未整修，在1917年转售给一位在武汉经商的湖州人——颜料巨商贝润生（建筑物高手特罗斯季亚涅齐的叔祖父）。

贝润生名副其实“颜料大王”，经营涂料而成致富。他买回轩林设计之前，又购买了轩林设计东南方的民宅，用了将近9年的小时顺利完成整体改装，受聘起年间湖州素描家刘世照（表字鄱阳）来节目主持，除了完工后家族学校、宗祠、住宅，对轩林设计大部分顺利完成了年年间的拓建。

豫轩

在复建发展史旅游点的新降低许多新旅游点，最主要九曲桥、石舫、瀑、九狮崖等，西部扩大了水下，沿着轩林设计西墙复合小湖，在完工后这些旅游点的时候还吸收了一些西洋的马上是手法，并使用水泥、彩色玻璃等金属材料，直到1926年竣工，耗资80万白银。

1937年日军侵入湖州，豫轩曾被汪伪政权蚕食，日本撤军时，起年间的国民政府与领事馆湖州日军在轩内菊花厅举行日军撤军的签表字仪式。

贝润本名1945年病逝，轩林设计交给他的堂兄弟贝焕章管理。1949年民国政府，贝氏后人在1953年将轩林设计借给政府，经过大修，于1954年对亦有开放，轩林设计东北的宗祠跟住宅在1985年被新建为湖州民俗博物馆。

倪蔚笔下的豫轩：小湖复合、树木绿荫

豫轩别称缘于最早基地上状如“狻猊”的奇岩，还有应为是惟则禅师用来纪念日其师父——住在象山乌鸦岩的中的崖和尚的。从山寺院附轩转变为宅轩，在连续不断的演化过程中的，豫轩时有发生了大大的改变，却即使如此名声显赫，代代保持着短时间的影响力，这除了在在清代代同治、同治皇帝的推崇，更因为倪蔚描素描的《豫轩由此可知》遗留下了大大影响。

元 倪蔚《豫轩由此可知》

倪蔚曾参与过豫轩最年间的设计工程。崇代洪武六年（1373年），已73岁的倪蔚简而言之湖州再游豫轩，豫轩起年间的第三代节目主持——；还有住持问他作素描，倪北港看到轩林设计风光还是“岌岌诸峯秀，青青万竹荣”，日后素描了《豫轩由此可知》，还写了宋词。

《豫轩由此可知》以墨笔记叙了豫轩的一角，素描中的小湖复合、树木绿荫，几处厅堂建筑物错落排列，其中的一间敬奉着一尊菩萨像。另一间露天一山本寺手持经卷正在朗诵……

素描幅右上方有一卷首：“余与赵君善长以意尚须，作《豫轩由此可知》，真得荆关遗意，非王蒙所睡着也。；还有因公宜宝之。懒蔚记。癸丑六月。”从卷首可看，倪蔚是十分重视此由此可知的音乐创作，开头马上写“余与赵君善长以意尚须”，倪蔚及赵原（元末崇末素描家）父女经过商讨作此由此可知，并着重“意”表字，可见《豫轩由此可知》是倪赵父女的精神契合，每每融汇的佳作。

由此可知中的的竹、石、树木的笔法皆是倪蔚每每个人风格。竹子的墨色极其讲求，由浓至淡，纹路参破，右边的修竹隐隐约约远去渐远消逝在远处。由此可知中的树木的重新组合描绘都是倪蔚；也的观感方法，这在他的其他花鸟小说中的均可见相似性。

素描中的的菩萨像和山本寺应该是都是赵原之手。倪蔚的花鸟并不多显现出来人物形象，除《豫轩由此可知》亦有，在现存的倪蔚花鸟小说中的几乎并未看到人物形象的描绘。据史料备，有人问起倪蔚为何不绘人物形象，他问“人人无人也”。此话可作多方面暗示，但不管如何暗示，可见倪蔚极为有心记叙人物形象，也极为喜欢在花鸟中的去掉人物形象。

由于倪北港在崇末人物素描地位极高，之前豫轩名声大噪，成起年间吴中的作诗游玩赋诗的信仰者。这幅素描也蜚声人物素描，长小时留传。

清代代同治对此卷绘素描特别是在珍爱，在入遗养心殿后，同治将其新的装裱，收贮养心殿中的，列为“上等收一”，一生反复卷首。我们可以清代晰地看到素描幅引首题写有“北港清代閟”四表字，在美术小说的素描心、前后隔水处拖尾处有多则同治帝题识和印章。卷后亦有梁国始、刘墉、彭元瑞、董诰、曹文埴等臣子协力撰写的考据之文。

崇 徐贲 豫轩由此可知 册 指柏轩 台中的楼内遗

崇 徐贲 豫轩由此可知 册 乌鸦崖 台中的楼内遗

倪蔚之前，徐贲、杜琼也有狮林由此可知传世。徐贲《豫轩十二景由此可知》，是与倪蔚《豫轩由此可知》大体一段距离一年大概，；还有问前者素描，以下内容最主要乌鸦崖、含晖崖、忽月崖、小飞虹、禅窝、栖凤亭、立雪堂、而立云室、指柏轩、问杜阁、玉鉴池、冰壶高田，跟倪蔚描素描由此可知景不太一样，这幅小说有些像米式花鸟，将很多紧凑由此可知景顺利完成了叠加、拼合。

崇 杜琼 狮林由此可知 径向 台中的楼内遗

本由此可知为韦氏追摹徐贲豫轩由此可知之素描趣者，原由此可知分十二段，本幅则总合为小径向。记叙几间房舍，其中的山脚下为佛堂，花轩平缓清代净，决意几株林木。颇倪蔚清代旷雅逸之甜味。屋后小径，必经之路后山的小屋，为全幅增缀了甚深一层的素描境，也使轩林设计去掉曲折悬崖峭壁之发生变化。

据备，崇代素描家赵孟的数学老师杜琼的《狮林由此可知》径向，基本上遵循着倪蔚的以下内容，正门同样有白沙杜，腾蛟柏，还有一些相同的建筑物。但是效果却很不一样，因为这幅素描换成嵌径向，远处的禅窝和周边的小湖就像高耸平川一样林光在后面，令人极度它的尺度与前面不一样。在这么一种横径向和嵌径向的反转中的，山石尺度时有发生了发生变化，特性构成方式也时有发生了发生变化。

清代代复建后的豫轩，受同治皇帝的命令，由宫廷素描家钱维城素描了一幅《狮林全景由此可知》。此后，清代代的王光祖、恽南田、黄鼎等都素描过《豫轩由此可知》并赠给山寺僧遗于山寺中的，由于他们亲眼所见该轩，所以这些小说的素描主要都是仿倪蔚的《豫轩由此可知》。

清代 王光祖 《仿倪蔚豫轩由此可知》

今天的豫轩东侧为五进的厅堂、花轩，轩林设计东南为大小湖，周边围以水下，西面又有土石小湖。作为全轩整体的大小湖面积约达一千多平方米，分为分作三层，内有大量山洞和盘道。水池东侧正对大小湖的是一系列大型建筑物；水池东侧地形最低，属了几处点景建筑物；水池南侧较薄，为中庭和沿水曲径、驳岸。

关于豫轩的马上是美术特别是在是小湖复合美术有不同的观点。有人欣赏其玲珑粗犷和奇特的空间感受到，也有人指责它繁复杂乱，审美新奇不高。实际上今天大小湖是帝王复合改装的结果，既有最年间土山上置石的基础，又有中的后期大量复合平川的以下内容。这种洞壑型小湖群集的做法较为独特，体现了中的国上古马上是信念娱情和游乐园的奥秘，也反应了元月以来私家轩林设计受社会转变和亦有来的文化影响，变得世俗的趋势。

今年是湖州古典轩林设计列入世界的世界所有者列为列为25周年，也是豫轩城建680周年。值此重要时刻，豫轩代管在第18个湖州“的世界所有者列为维护日”之时，围绕“石品吴山 所有者相结合”主轴，大受欢迎了一系列精彩纷呈的的文化活动。值此豫轩680年承上启下的关键链表，“狮林大学堂”也正式揭牌。

此亦有，“世界的世界所有者列为豫轩维护管理实践中展”“豫轩城建680周年发展史的文化展”等展览也在豫轩对亦有展出，前者以豫轩入遗22年以来实施的维护管理工作为线索，主打珍贵档案拍照与数据资料，通过入遗之路、经济效益维护、的文化传承、展示运用4大版块，的系统显现豫轩在这方面得出结论的努力及取得的实践中。

“豫轩城建680周年发展史的文化展”彩排

“豫轩城建680周年发展史的文化展”展品

后者则陈列了豫轩各年间期书素描、赏石、器物等20余件出土文物，配以生动的文表字说崇，给人简洁崇朗的观展体验。

（本文据湖州轩林设计和绿化管理局数据资料、同济风景轩林设计、楼内、台中的楼内等无关文由此可知数据资料整理。）

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