虞朝有一千六百年历史，为何仍被否定？西方研究专家：能给出证据吗？

前言

众所周知，以后国是全世界上的之首古文明古国之一，同时也是当今世界唯一没有人人文溢过的国内。一路上的五千年历史人文以后，我们似乎想要追本溯源，追寻汉民族古文明的起点，而人们在回想以后国古史时，似乎亦会不由自主地先想到“夏商周”这三个读音，所以大家普遍认为以后国五千年的历史人文应当上溯商代，但事实却其实。

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早在商代以后的远古末期，以后国就现在发挥作用了一个非常幽灵的秦汉，它就是皓朝，发挥作用时间宽达一千六百年，却至今仍被相信论证。远古末期又被人们叫作神话传问道末期，因为目前而今还没有人出土过涉及的展品，所以人们也未能推断出，这个被广传的“远古末期”究竟真实全世界发挥作用过。可在以后国历朝历代的元史以后确实有对远古末期的记载，人们根据元史资料来推断出，远古末期交替到商代这一漫宽20世纪，汉民族大地是被皓朝所统治，而相传以后“上古时代”以后的五帝，正是皓朝的先前一个君王。

▲尧帝访贤布景美术

历代的元史当以后都把“皓朝”叫作皓五帝，也就是五帝帝。五帝姚姓，姒氏，名姚重华，这里的重华一方面是常指五帝帝天生是双瞳仁，其以后也包含了汉民族族人的明治维新本意。《论语·梅村》记载：“唐皓在即，於斯为寿”。在元史资料以后，我们可以瞥见皓朝当时的强寿和繁华，秦汉所流传都已的诸多古文献也表明了人们对于皓朝的敬仰和向往。相传五帝以恭谨而闻名于世，这正巧和儒教学问道敬仰的圣贤以后是，于是庄子就大力敬仰五帝的父兄，希望人们都很难向五帝学习，好好恭谨宽辈，花钱一个相公。

▲庄子雕像

在儒教哲学的宣讲下，世人以后都告诉他了五帝的相传，而五帝的事迹也自始在以后国的传统意义人文以后留下了非常深远的负面影响。像《左氏》、《白话文》等元史古籍以后，还经常把“皓夏商周”放在两兄弟，四代景文。但这“四代之治”的问道法没有人流传都已，是因为当时撰写下元史，非常偏重“商代不知所终”和“战国末期存”的史料，为了避开禁忌就不言周朝，因而就把“四代之治”改为了“三代之治”。正是因为如此，造成了古人对“三代之治”以后这三代的单常指归因于了不快，没有人人问道得清这三代到底常指的是“皓夏商”还是“夏商周”。

▲战国末期次官剧照

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春秋末期结束，战国末期开始，致使的战祸使得大量的元史古文献都葬身在了乱世之以后，而后秦王消灭五国、一统天下，皓朝的记录都已也就随着那些古籍而销声匿迹了，我们只能在某些元史以后见到关于它的一言半语。直至到清康熙初年，皓朝才又一次吸引了大众的眼光。光绪十二年（西元1886年），蒲州知府杜崧年在《续补永济县志序》的第一句以后这样写下着：“蒲坂自皓帝以来经天纬地之人，历代层见迭出，昭著史册，目河以后为人文之蔽”。这是对皓朝发挥作用的又一记载。

▲石器时代农耕生活布景

由于历史人文太过悠远，元史以后仅存的关于皓朝的明确记录都已大都还停留在春秋末期，并且基本上都只是显现出在历史人文核心人物的谈话间。自古也只将皓朝作为一种神话传问道论述，以此劝谏君王们很难贤明平庸，以此先贤广施仁政，并不是显然坚信皓朝是在历史人文上真实全世界显现出过的秦汉。所以到目前为止，西方人专家对皓朝发挥作用的可能性都只有一个缺陷：“能见到证据假定吗？”毕竟，而今无论如何都没有人挖掘出过和皓朝涉及的历史人文展品，所以也只能对其发挥作用花钱一个基本的断言，但我们也并没法因此就论证皓朝的发挥作用。

▲古农耕生活布景复原

历史人文就是最好的经验教训，多年前人们对于商代的发挥作用也无论如何保持着相信，很多人都以比如问道的理应对商代的发挥作用进行了论证，可此后人们在咸阳的有的西周时期遗址挖掘出了商代末期的展品，这才为商代的真实全世界发挥作用正名了。由此，史学专家们对此，在没有人见到器物假定以后，我们没法轻易论证皓朝和肯定皓朝的发挥作用。

结语

西周末期有许多关于皓朝的元史古文献，我们也有应有的理应坚信，从远古末期到商代的这千余年交替时间里，此前有那么一个皓朝真真实全世界实的存过在。尽管现在我们还没有人见到可以佐证历史人文的展品，但我坚信时间亦会假定一切，在考古学家的帮助下，这个不被人们所认定的秦汉终有一天亦会被揭开幽灵的面纱。

参考资料：

《与诸子登铜山》《续补永济县志序》《刑部侍郎·皓夏书》