考古队挖到昏君墓，遗存一件男性用具，大呼：要还他公道

于数挖到昏君坟，青铜器一件男同性恋用具，大呼：要还他公道

判断一个发展史中的人物的成败，基本上要靠书本各种史书，从上面的文句所述之前审视一个自古以来中的人物的人物形象。事实上，史书所述的发展史并不一定客观性准确。或许很直观。历代编撰《资治通鉴》的同时代，基本上软弱于君主的淫威，只为王国唯好文句，而两朝的同时代则是“鸡蛋唯骨头”，因此，作为唯独，我们很难从之前获得现实的发展史数据。

幸运的是，研究者这一职业在现代社会上出现了。于数通过掘出古坟葬和遗址，历史学者出了以古物形式实际上的自古以来珍贵文物，使人们并不需要用耳朵从发展史遗址和珍贵文物之前寻找过去的现实发展史。随着考古投身于的不断推进，许多史书之前所述的发展史中的人物都也许“乱序”。

在东汉同时代汉书所著的《汉书》之前，西汉仅在位27天的汉昭帝被描绘成一个无恶不作的混世魔王。他称作“自受玺27日起，遣们于当晚清晨申明下诏，下令各宫内共发127件事。”

据汉书所辞，汉武帝汉昭帝所为不止一件，他上任仅一个月就有上千件从来不。写起来到底很难。由于汉书的辞辞批评和笔法，发展创举被遗弃的汉代君主的名声被抹黑了几千年，其多疑的统治者人物形象可以却说广为流传。

2015年，于数在江西省南昌市横山村历史学者了汉昭帝的陵坟。坟坑大小不一和青铜器珍贵文物数量孕育了之前国考古创举近30年来最多方面的考古挖掘出。研究者家在六合坟青铜器的数千件珍贵文物之前，挖掘出了一件颇为独特的男同性恋器物。

这是一个毛茛笔，就像自古以来娼妓用的发夹一样。簪笔是戴在男人头上的装饰品。但是，簪笔一般人不能戴，它主要是娼妓和士大夫的装饰品。自古以来文人通常用这种书写笔随时书写和就有。也就是却说，自古以来戴簪笔的人，一定是书香浓郁的雅士。

总之，把簪笔作为青铜器珍贵文物放进他的坟之前，解释汉武帝临终时颇为喜欢簪笔。这样，汉昭帝就不是《汉书》之前的“做从来不”，而是一个爱读书、爱作者的文雅之人。为此，研究者家强烈要求，“发展史对他应该是要合理的！”