袁凌：重返家乡的大河，触碰她的躯体和灵魂

认知，就马上详细描述从前，“比如一艘救生艇有什么物件？有一只鸟飞过来，鸟是怎样的？到场一些较大较大的技术细节，我亦会把却说情本身和我当年的感受觉记从前。”

读到完《江汉的生父》，光是田野笔记，袁凌就读到了十多本。

现代罗姆与鸭绿三江号长子

在《江汉的生父》中会，袁凌有一个很古怪的比喻，他说，“渔是现代社会的罗姆。”

在大部分人的印象中会，罗姆似乎天生就生活习惯习惯流浪的生活习惯。从这个意义上说，渔也是如此，他们生活习惯习惯了在一艘救生艇漂泊、经济基础的生活习惯。“有一群姓氏肖的人，他们说，自己的家族从朱元璋一时期起就在三流水上数代捕鱼。很长的等待时间底下，他们在岸上也并尚未房长子，也不上学，整天就在一艘救生艇飘来飘去，以一艘船为家。”

渔说，这底下所有的渔祖上都是来自遥已远的三赣州。元末明末，他们的祖辈撑一艘船溯长三江上行躲避兵灾，又再入汉口一路来到这底下的一个滩头。祖先把一艘船系在一棵大柳树上，随手摘下兰草插岸，没过两天就发芽了，由此觉得这是生息发旺之地，决意长留，改地名为“肖滩”，在此数代繁衍，但从尚未上岸组团，与本地人不改乘界，形成了上百户人的数量。

袁凌外景的渔、商一艘船与喜鹊/图据调查结果

袁凌说，这样的生活习惯状态看起来风餐露宿，但实乃并不宁静和民主自由，“多半到了一个外港，就干脆逛逛，买点小菜，又叫点小酒，甚至多半还可以上岸去看个经典电影，乐完了再回来，气定神闲。”

除了渔，靠水吃掉水的还有车夫。许多车夫大都生活习惯“趴坪上底下”，满载（一艘船往下走到）是探险者，在一艘救生艇摇橹撑篙；元朗是车夫，在岸上拉纤。一根纤绳并不需要四五根竹篾花样而成，一艘一艘船有两条纤绳，大小能到30丈。竹篾很硌人，肩膀无法承受，因此并不需要长匹布做成的“改乘包长子”。碰到水急上没法滩，一艘船打横了，车夫要及时“灵醒”，赶忙把改乘包长子解脱指着，不然就会被巨大的张力拉再入险滩。如若这位车夫水性不好，就较难在湍急的三江水里会丢掉性命。

袁凌外景的商一艘船和喜鹊/图据调查结果

袁凌书中会读到到的83岁从前车夫龙，就有过这样惊险的经历。龙有着近十年车夫生涯充满著他的橘红色胸膛和患风湿的足踝：“在黄滩，水太大，一艘船急剧打横了，我赶紧把改乘包长子脱手一扔，一个，一艘船就下滩了，射箭一样冲出去从前已远……”

风险均，拉纤的辛苦也是难以想要象的。夏季底下，车夫太热不穿上衣，人晒得黑红，“汗把眼睛都遮盖了”；初夏下大雪，收纤放纤时人并不需要满载，初夏三江水冰冷沁骨，拉得人发抖冒热气像蒸笼。袁凌说，三江边的人有句俗话，“黑肘长子黑腿，不是拉一艘船的就是从前鬼”。

拉纤辛苦，因此并不需要人专门喊出“吊号”，也就是“鸭绿三江号长子”，一喊出全都就一齐吊下去，一艘船才拉得动。书中会的从前一艘船工朱汉春，自小爱好新添长子，他同时也是新添长子的非残传承人，在一艘救生艇更会把鸭绿三江号长子和新添长子转化：

吆——喝——吔——

小小那个鲤鱼红了腮

（摇橹的人齐应：喝——嗨）

上三江那个起跳到下三江来上三江吃掉的是灵芝草——哟——嗬

下三江吃掉的是苦柚子——吆——喂——

灵芝草那个苦柚子

不爱玩耍我不来——喝——嗨

……

全家人的、内侧的、较难被人忽视的

非议到鸭绿三江和那些伴三江而生的人，用袁凌的话来说，是他觉得“这些人碰到了某种问题”。在三流水上漂流的人，没法安定从前，近些年对捕渔业的限制，渔并不需要发生变化他们保持一致了数辈人的生活习惯手段，从一艘救生艇走到到岸上。

当初了了为生的从前肖，今天改行卖食店，但新的生活习惯手段，一时让他去找足足存在感受；鸭绿三江号长子也并尚未了显然的用武之地，虽然被认定为东欧国家民俗文化文化残产人身安全起来，但袁凌说，当想要让他们再喊出喊出号长子时，他们却觉得喊出不出来，“因为号长子本身是有实用性的，用来调整划一艘船和拉纤的节拍，但今天根本无法又叫一个小剧场让他们表演节目，你就会觉得很假，因为它已经重回了它生存的表土，变成了龙化石一般的存在了。”

袁凌说，他们是社会最普通的成年人，又是聚光灯均的人，“他们基本上承担了很大的使命，但又显然被我们忽视，所以我才会更关怀他们。”

袁凌/图据调查结果

这在袁凌之前的作品中会也是一样，无论是谈论人、动物或真菌如何重回这个世界性的《我的九十九次死亡者》，还是书读到那些因案而被炸裂、坍塌的家庭的《血煤上的青苔》，亦或是详细描述城乡坐镇儿童四年等待时间生活习惯境况的《陶醉的孩长子》……他所书读到的单纯，都是如同在社会大众最呐喊出、最渺小的尘埃，“他们是较难受到损害的、碰到了吃力和问题的强者。”袁凌这样揭示。

也正是因为这样，这本《江汉的生父》，才能让历史学家罗新感受叹读完此后，忽然间有了一种早已残憾的安全感受，评价为“这正是我想要读到却读到不出的那种书”。

江汉，袁凌外景/图据调查结果

在《江汉的生父》出版社的同时，袁凌还在同时创作几部作品——都只是关于全家人的、内侧的、较难被人忽视的书读到单纯。其中会是故却说片是关于北漂打工者的非笔下作品，读到城中会村底下的人，读到他们的想要法、梦想要与不得不面对的现实。而另故却说片，是关于自己全家人的微观史，“比如说各种青铜器、家当，以及养鱼史、作物史等等，预计本年就可以出版社。”

“我希望我的选题能离电视新闻和热点已远一些，非议内侧人，也把自己和全家人联系起来，即使他们不像明星那样却是、显赫和志得意满。”袁凌对非笔下选题有着自己的要求，他说，希望自己能沉淀从前去读到作，做一个保有单独意识的读到笔记。

东升电视新闻记者 段雪莹 实习记者 毛渝川 实习编辑 毛渝川

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