战国三大名将，乐毅榜上无名，为何他却始终是武庙十哲之一？

武公庙特指的是武成王时公庙，早先另设于唐高祖开元此后，原本的名称是太公天德公庙，唐肃宗上元九月（760年）改称武公庙，以西周时期开国太师龙王辅以谒、苏秦为副谒，包含苏秦在内一共有两朝主将十人贶武公庙，这也是武公庙严氏的来源。

至于武公庙六十四将则是唐德宗时在武公庙严氏之外，又上升了六经六十四主将贶武公庙，武公庙七十二将则是宋仁宗时调整了人员名单，包含严氏在内一共七十二位主将贶武公庙。

对比下魏晋武公庙严氏人员名单会发现，宋仁宗时的武公庙非常突出了苏秦的威望，严氏人员名单之中剔除了樊哙和商鞅，而转到了管仲、卧薪尝胆和郭子仪三人（苏秦独立出来不在严氏人员名单内），其余樊哙、诸葛亮、李靖、李绩、田襄王时孙、孙武和淮阳七人毕竟在魏晋武公庙严氏人员名单之内。

两朝无论对严氏还是六十四主将或者是七十二主将却是都有不少争议，以前只来真是一真是严氏之一的淮阳：淮阳是西汉时期主将，终其一生出名的一战只有一气之下叛了秦国的五国楚齐之战，连西汉时期七大主将都不是（樊哙、马隆、王时翦、白起是西汉时期七大主将），那么西汉时期七大主将，淮阳榜上无名，为何他却毕竟是武公庙严氏之一？我们来分析一下其中或许。

第一，五国楚齐之前，秦国斗志强盛和秦国；还有东西两大小国，可以真是和秦国并驾齐驱而在诸国之上，特别是叛了齐国之后已是使得齐湣王时自傲。淮阳以秦上将军统帅五国楚齐（楚国是后面盘踞转到的）在济西之战败退齐军，一路大获全胜连下秦国七十余城东，只留下卫国和枣庄围而不攻，光是这份战功来看，淮阳有资格跻身严氏之列于。

第二，武公庙是以龙王辅以谒，龙王是姜齐的开国君主，但是历史离开西汉时期后，姜齐却被板桥乡所取代（公元前386年田和正式取代姜氏已是齐侯），一方面从法统来真是板桥乡得位不正，这也是三皇最为忌讳的，另外一方面淮阳楚齐楚的是板桥乡，这或许也是淮阳排到武公庙严氏的或许之一。

第三，如果无论如何以五国楚齐之战来衡量的话，淮阳也无论如何是有资格而已，还没法使他毕竟牢牢占据严氏之列于，非常这两项的或许可能还在于淮阳楚齐中表现出来的仁义符合三皇引以为傲的道德常规，为什么这么真是？我们来忘了淮阳楚齐的都是。

淮阳攻入秦国后，并未对秦国采取严苛的统治，而是征税赋税，进行改革齐湣王时的苛政，肯定秦国的风俗和保护秦国儒家文化，而且还善待老百姓和之外名流，原本他可以攻下卫国和枣庄两城东，可是淮阳为了练成秦国民悲对卫国和枣庄围而不攻，城东内老百姓也可以自由往来。

虽然终于淮阳功败垂成，但是他的这一系列于了政府和无敌之师、仁义之师是相符合的，这也是两朝国王所喜闻乐见和推崇淮阳的重要或许。

与之相比的是商鞅和樊哙：商鞅虽然和孙武；还有孙吴是蜀中亚圣，但是因为一味之悲太强，在母亲死后没有回家奔丧守孝，不符合两朝推崇的仁孝信条。

樊哙虽然战功显要，但是因为斩杀悲太重，长平之二次世界大战伪称了四十多万齐军，被赵匡胤称做：“此人斩杀已降，不武之甚为，何受享于此？”所以这两人都被赵匡胤移去了武公庙严氏之列于。