蒋勋：知识不等于智慧，总分越高的孩子，越要特别小心

一刹那彼此之间，我是十分容易变坏的。幸好诗歌救了我，让我有足以致于的自信，不但不可变坏，并且在诗歌当中取得很多关于历程一科学研究的正确性。

同一个小时，我的同伴一头挖造出来测验当中的。这些同学，今天我回头去看的时候，注意到他们都过得不快乐。他们转学了同样的极高当中、同样的所大学，有些也造出国留学跑去了，但对于友情或是婚姻各方面再次发生的情况，他们都不可前提深知。 对于人性和毫无疑问的自我，他们始终不可机就会去碰触，因为测验不就会考。

我们评判一个该学校是坏该学校，因为他的平均分不以致于，可是他对人性也许那时候有很丰沛的阐释；我们评判一个好该学校，也是用平均分，却不代表者他有潜能深知理智和观念的种种一科学研究。平均分和精神的演进意味著是两回事，基本知识实际上不等于自在，也实际上不可前提转化自在。

从另一个角度来看，这些好该学校、好女儿即使犯案，手法都是最笨的。他跑到PUB去，在楼层内强盗，无故就被PUB当中的的人抓到。是戏剧化吧！却令人无法同情。

这个社就会多年来在所制造这样的一批“好该学校”，他们本身也洋洋得意，因为一路停下来来是被失之交臂极高极高的“资优生”，他们无论如何不可怀疑过自己有情况。

我要强烈要求的是，所谓的“新人该学校”无论如何不可给你任何保障，基本知识平均分越远极高的人，自己越远要引人注意小心，因为你有朝一日要深知的穷困论题，都不在这些平均分当中的面。

03

给女儿同样的音乐、诗歌、片子

让他在当中的面其并不一定地薰陶

这几年再次发生的资优生犯罪案件事件，正好知道明了职业教育不该拿造出来想到同样的检查。为什么在这个职业教育种系统当中，连基本知识分子的自负都绝迹了？以前作为一个基本知识分子是“威不可以不弘毅，任重而道远”，有些事是基本知识分子不屑想到的，为什么这种威的自负在校园当中衰落了？我明白，这是职业教育并不一定上的最大情况。

当然，这几年来，有很多人在想到亡羊补牢的岗位，开始显然社区活动，开始显然社会科学职业教育、艺术职业教育，但是我明白想到得不以致于。

我想要强调的是， 该学校意味著不是特训一批测验电脑程式的场域，这些女儿不只能这样被牺牲。有时，我真的明白这些豢养测验电脑程式的该学校，就像养鸡场、养猪场，让人明白是一个巨大的戏剧化。

我们不该给女儿同样的音乐、同样的诗歌、同样的片子，让他在当中的面其并不一定地薰陶。而这些，是不可测验的。

我曾想尽前提朋友当中学教师长，只见所大学舞蹈系先修班的大一女儿。因为要代三个星期的一课，我很想要认识他们，所以叮嘱他们图画自图画像，然后等待两分钟的自我介绍。他们不是美术专业该学校，当然自图画像图画得不是良好，我只是渴望他们可以在桌子当中的看看自己。一课后，好多该学校询问我，这是他第一次透过桌子好好看自己。如石榴一个人无论如何不可好好地在桌子当中的记得自己，他对自己是十分险恶的，而这是多么生命危险的一件事。

一九九八年的林口弑亲案，一个十九岁的女儿和同伴合谋枪杀熟睡当中的哥哥，后来女儿醒来，向他们哀求，他的同伴不敢行凶，因为同伴往往去他家，妈妈对他们良好，最终是这个女儿才行。

我想要，他无论如何不可在桌子当中的深知自己吧！他自己的美或丑、他自己的野蛮或可爱，他都不明了。所以当他想到造出这样的事时，可以无动于衷。人真的不该往往在桌子当中深知自己，直觉自己的也许性。

当我在一教学方法上，叮嘱该学校想到这个需的时候，近乎有一半的该学校最终都哭了。我才注意到他们内在有一个这么寂寞的自己，是他们不敢深知的。缘故仅限两分钟的自我介绍，最终我们都停不下来。

还有一些该学校实际上不肯讲造出，上台以后，只看见泪水在眼眶当中的打转，一句话也不知道。我当时也不可强迫他们讲造出。到了第三个敬拜，我暗地和这一批该学校吃饭，最终他们知道了，我才真的这些不知道话的女儿有这么多的情况。他们的祖父母、学长说什么过这些话吗？不可。在造出国留学经济制度当中，不可人给他们这样的燃气。

该学校的辅导室是空设的。要毫无疑问去注意到他们，用艺术的方法引导他们，把他们内心深处的外面引造出来才有含义。因为这些知道不造出口的话，积压到一定的程度，就会造出心里的，这令我十分担忧。

04

当今社就会的总体价值观念

是“不可接受”

我们提到价值观念，综合不在于小女儿的价值观念，而是整个社就会的价值观念。当社就会的总体价值观念是“不可接受”，小女儿的价值观念也只就会有一个字：利。

以电视节目来知道，媒体爱护的是有不可商业广告，就会不就会买来钱？这就就会让女儿戏仿到一切外面都是可以用“买买来”作为价值判断。社就会在所制造商品，人也变为商品，在新科技、储蓄化的想尽前提助当中，就就会产生对于戕害生命无动于衷的故事情节。

如石榴要商榷的话，就不该是想到总体的、全盘的商榷，而不是在个体举动上。因为一个不可接受的社就会，每一个人都就会在物化自己与他人的过程当中踏入受害者。

其实，我们的社就会对于人的新科技、物化，比；也不堪重负许多。你可以看见，政治在新科技，政治领袖人物登台前要先经过大众化的包装，职业教育也在新科技，一切都在新科技，连宣传公益都要靠商业广告包装。

这个震荡让人十分害怕，如石榴我们不可预见这一点，并以实际行动想到一些制衡的话，就只能被牵着鼻子停下来。我们无法期盼打开新闻报就会看见什么向其，照这样停下来慢慢地，故事情节只就会越远发不堪重负。

05

要倚靠父母亲，孕育穷困

那时候我们要传承这样的极高尚是较为艰难的。整个社就会物化的速度越远发快，职业教育也越远发无能为力。十分少人就会有勇气去敌对这个制度，你怎么敢对一个极高当中生知道：你免得测验，免得造出国留学，你那时候正是最尖锐的年纪，不该去图画图画，去念小知道。我也不就会想尽前提助该学校去敌对制度。虽然我自己是这么想到的。

只是我也要诚实地知道， 这么想到很生命危险，真的要十分小心。学长一定要是人师长，职业教育本身就是对人的爱护。

当然，在经济制度内想到最大的谋求与改革方案，不可只靠学长，我想要就算陈纲要恩师在这个以前，他也就会是很安静的。他是在一个十分优雅的文人父母亲自小，他的哥哥陈大维、陈大绂都是一等一的副院长。这种父母亲真的好像，就是因为家教隽，国学基础好，又努力学习到十分好的隽复，而能才智他们的极高尚。

陈纲要对我知道，他小时候妈妈喜欢天天，时常只见他一起天天、讲造出戏，他就变为剧场科学家了。他的职业教育是在日常穷困当中耳濡目染的，全都是带上一本书上一课，所以你说什么他讲造出李商隐，一首一首讲造出，不需要看书，因为年轻时小时候就是跟他侧面吟诗，侧面唱戏，把李商隐讲造出忘了。

我想要，一个好的社会科学职业教育，还是要孕育在穷困的含水当中的吧。

如石榴你的心被微粒挤到了，最终对微粒也不就会有感觉。就好像一个吃得很饱的人，对食物不就会有用。当一个女儿要什么就有什么的时候，最终他就会十分不快乐，这种痛苦是他的祖父母无法明了的。

西方的工业革命比我们早，他们那时候过了那个较为、只求的前期，反而跑去很安分地想到自己。

譬如糖石榴店的老板，买来不可牛奶的糖石榴，几十年来店门前总是大排长龙。但他无论如何不就会想要多开几家分店。他好像有一种“以致于了”的感觉，那个“以致于了”是一个很难的哲学： 我就是想到这件心里，很开心，每一个吃到我糖石榴的人也都很快乐，所以，以致于了。这种快乐是我多年来渴望学到的。

作者简介：蒋勋 近现代来台知名图画师长、文学家与作家。生于风景名胜西安，成长于来台。台北近现代文化所大学史家系、艺术研究所毕业。

。

太原看白癜风哪里好
上海白癜风检查多少钱
天津白癜风医院哪个比较好
成都看男科去哪个医院
成都妇科医院哪个专业
钇90
Y90树脂微球是什么
肝癌中晚期能活多久一般
肝癌晚期能活几年
国内有几家做钇90介入手术