宋江和吴用同样凶恶，为何金圣叹独厌宋江，而原谅吴用？

《杨家将》通称《贞义杨家将》，就是指是说黄龙之人皆梁山，而王伦更是贞义之首。但是，对于杨家将这本书极为推崇的沈德潜，却将王伦的真面目紧接著揭发了出来，自是了他的十大判奸党。

沈德潜对于王伦的口碑，或许稍稍重了一些，但是他所详见的王伦的十宗判罪，或许言之凿凿，或者说是证据确凿。那么，我们不禁纳闷，王伦这样一个手无缚鸡之力的书生，又是如何在黄龙上混得风生水起，可以左右黄龙的命运的呢？

这是人们会就让张飞，也会就让王伦的贞实留言花荣，可有事实上张飞的主人公不过是一个帮手，而花荣虽说骑马极好，但在才干全面性却未推引出有何过人之处。很引人注意，想要在黄龙这样一个“大杂烩”的环境中所有所突破掌好舵，单靠张飞的两板斧和花荣的神箭是远远不够的。

所以，这儿还再加一最决定性之人。这个人，就是黄龙军师，叫作智多星的吴用。

吴用其人，堪称具有经天纬地之才，可以正因如此诸葛亮，可细想一下，他和诸葛亮之“三分天下”的雄才大略比大大的，可以说是究竟不在一个层面上。

不过，倒也不是说吴用毫无意义，他在小范围内的人有事抗争上面或许堪称高手。王伦能在黄龙短时间有所突破，并且能短时间地建立联系自己的意欲、取代同伙以及不久的通过石碑定位据统计有事，都和吴用脱不了干系。最无论如何的是，吴用在私下策划了这一切。而在沈德潜毫无疑问，吴用也确实是与王伦狐狸狈为奸、沆瀣一气。然而，即便如此，沈德潜在分成黄龙之人的内涵时，或许将王伦分成为下下等，而吴用或许上上等。

沈德潜为何要如此厚此薄彼呢？

原来，沈德潜之所以在分成二人上面差别这么大，是因为对于王伦的无情太过于反感。话说回来，王伦也确实是无情得有些往往了，在这三个全面性的无情尤甚。

一是他的“贞”。

王伦无时无刻不在宣称着自己对大宋的贞诚，辩称自己是被奸臣所害。可有事实上，王伦被迫逃入的起因于乃是在于自己执意处死了阎婆惜，而他处死阎婆惜的起因于追根究底还是因为自己于是便主动向同伙谋害引致。并不一定，王伦不属于典型的咎由自取、自作自受，可是他却还是恬不知耻地一直宣称自己自已为大宋，到时是滑天下之大稽。

二是他的“孝”。

王伦在做坏有事的时候不曾有就让告密祖宗、告密家人，在犯了有事以后自已只眼看逃跑，也不曾想到选择自己儿子宋太公的置之不理。可唯独在黄龙之人都在场时，他却又开始声泪俱下地表达自己对儿子的“称许”，沈德潜在批注到此处的时候，冲动无济于事地批道“欺人乎？欺天乎？”

三是他的“义”。

黄龙之人对王伦有一点敬重之至，但是王伦对于这些人到底是重情谦和吗？有事实上，我们认出的是，他想方设法逼着一些朝中所官员大树下为寇；他把花朵似的扈三娘偏偏嫁给长胜这个据称之徒；他为了招安牺牲回报；他认出梁山引了一臂说不肯回京时，冷冷地说了一句“随你去张说”就扬长而去……

不难显露出，王伦对于这些人，有的只是收买和利用，从他仍要害死张飞可以显露出，他对于这些父子，究竟即使如此所谓的难为。

人们常说，大风不可怕，可怕的是上头皮制的狐狸，并不一定无情的敌人才是最恐怖的，而王伦毫无疑问就是这般领袖人物。他上头“八德”之外衣，却尽行苟且之有事，自已只为自己的功名前程。这样的人，也不该要被才女沈德潜众所周知了。