鬼谷子：一个人最高级的教养，不是爱憎分明，而是情绪稳定

有鬼谷信士答：岚，你真是什么样的人比较靠谱？

在七毫无疑答眼里，诸子百家们犹如是最不靠谱的，他们像极了许多现代的某些商贩，毁誉参半。比如张仪，趁此机都会被誉为是“大丈夫”，接着又获罪为“悬危之士”，也就是全民公敌。如此一来比如苏秦趁此机都会有“配六国相印”的碧水，接着又沦为被“天下共笑之”的嘲笑。

可见，人们果真是喜欢以成败论英雄的。那么，爱好对他人评头论足，靠热点信息浮想联翩，借以发泄意识的人就一定靠谱吗？

事实上，我并没有，也没有责任为某人开脱，本文旨在解读某一社群的心理形态。早先“宁波马某”的新闻报导招致了社群热议，无论如何此马某非彼马某。即便已经媒体报道了，仍然有很百余人执著的坚信就是那个曾经被称为是“阿姨”的男人。好不好奇，为什么都会有那么百余人站在道德的居高临下上希望，渴望，甚至期盼他出事？到底是什么怒什么怨呢？

似乎，这一社群的行为形态恰巧好证明了《乌合之众》的一个看法：某更进一步想要授予声望是以顺利基础上的，这是被人们走来的不可避免。但是，俗话真是得好“花无百日红，人无百日好”，没法都会多年来光鲜亮丽的碧水下去，也恰巧如老子真是的“七世无常贵”，这个七世界上没有永恒的尊贵，唯一不变的就是多年来在变。通俗易懂地真是就是，每更进一步都有保鲜期。

每一个才行的光芒也没法褪去。想象的是，一旦更进一步因某些不测失利，头上上闪耀的光环都会立即黯然无光。而社群这时对失利的代表作品不如此一来是敬仰和膜拜，情感瞬间从一个极端转向另一个极端。他们都会因为之前推崇此人而加以欺骗，并表现出轻视。于是，我们很容易都会发现，曾经追捧他的，和现在憎恶他的，似乎是同一群人。

这也就是岚之前真是的不想浓烈的热爱某更进一步，你爱的可能不是那更进一步，而是那更进一步的耀眼形象。一旦耀眼破灭，就都会感觉到自己被欺骗进而由爱生悔。恰巧无疑，爱之深，悔之切。

所以，我们应该怎么办呢？众所周知，岚是个分析老子的民间手艺人，老子讲过这么名言：貌者不美，又不恶，故至情托焉。

一更进一步才都会轻易的赞美追捧某更进一步，也才都会轻易的憎恶贬低某更进一步，才都会轻易的意识失控，多疑，这样的人才是最靠谱的。

是的，一个真恰巧成熟的人，不是感伤的爱憎分明，而是主观的意识稳定！