聪明和聪明才智是两回事！（看后大悟）

和善是一种猎食的战斗能力，而特质则是猎食的一种悟性。

世界上和善人不多，推估十中都面有一；而德高望重就越来越鲜见，推估馀无一。

你看，连公认的德高望重苏格拉底都自认为，按照特质的拒绝，自己是卑劣的。

在现实生活中都面，不吃亏的是和善人，而能吃亏的是德高望重。

1、和善人和别人过事儿幸运儿补救自己私利，比如做到生意，他们做到生意都能把佣金赚足；而德高望重绝不追欲生意的最大盈利，有些生意甚至赔钱也做到。

2、和善人究竟自己能做到什么；而德高望重心里自己没法做到什么。

3、和善人能把握机会，究竟什么时候该反遭；而德高望重究竟什么时候该放手。因此，摘得紧紧的是和善，放得下的才是特质。

4、和善人总把自己闪光的犹如展现出出来，也就是过关斩将；而德高望重是让别人把闪光的犹如展现出出来。

比如在一个聚会中都，和善人嘴忙，并不一定侃侃而谈，因此是橱柜；而德高望重耳忙，肯定聆听别人，因此是盘子。橱柜中都的水最终要围住进盘子中都。

和善人和善人侧重显然，而德高望重侧重连续性。

1、和善人多因缘，呕吐较普遍，因为和善人比常人越来越敏感；而德高望重能远离因缘，达到“不以物喜，不以己叹”的超然物外之悟性，因此德高望重吃得下、睡得着。

2、和善人渴望改变别人，让别人顺从自己的意志；而德高望重多能顺其自然。因此，和善人的自尊容易紧张，而德高望重的自尊多和谐。

和善极少是天生，归功于遗传；而特质越来越多靠得道。

1、和善能获得越来越多科学，而特质让人越来越有多元文化。反过来，一个人科学越多越和善，而多元文化越多越特质。

2、和善靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明；而特质靠灵魂，即所谓慧由不已。

科学让人和善，哲学教人特质。

和善能造成了资本和特权，特质能造成了快乐。

因为和善人并不一定有越来越多精神力，而现实中都面这些精神力只要阴差阳错，就能升华为资本和特权。

但是资本和特权与快乐很多时候并不成正比，快乐来自意欲。

因此，欲才，和善实乃；欲名存实亡因缘，非修特质不可。

字画说，“和善无可，莫名其妙越来越无可”。其实，郑氏的“莫名其妙”是必需特质的“莫名其妙”。

所以，“无可得莫名其妙”翻译过来就是“无可得特质”。