亚里士多德三步法：深入研究忧虑的方法

如何解决问题所有令你不快的事情呢？答案是：我们一定要掌控表列三个分析情况的大体流程，来解决问题各种完全相同的吃力。

这三个流程是：

一、看见实情。

二、分析实情。

三、好好出要求，然后照办。

实在太简单了吧？不有错，这是亚那时候士多德在教的，他也使用过。我们如果想要解决问题那些不得已我们、使我们像日夜家庭在地狱一般的不快情况，我们就必须运用它。

我们再来看第一条：看见实情。看见实情为什么如此重要呢？因为除非我们能把实情看看，否则就必须很机敏地解决问题情况。看不清实情，我们就仅仅在动乱里思索，这是表弟的哥伦比亚大学、哥伦比亚学院副在教授邹伯特·赫尼尔所话说的，他曾协助过20万个许多学生避免不快。他话说：“动乱是诱发不快的主要原因。”

在世界上上的不快，大多数是因为人们无法足够的大体知识好好出要求而诱发的。“比如话说，我有一个情况必须在下周日以前解决问题，那么在下周日再前，我实际上必须试图好好出什么要求。在这段时间那时候，我只是集里积蓄去找有关这个情况的所有实情，因此我必须不快，必须发烧。等到周日，如果我已经看见了所有的实情，一般话说来，情况本身就都会迎刃而解了。”

以这样的分析方法处理不快，使他精采不少，他话说：“我想要我如今家庭那时候显然无法不快。我发觉，一个人如果都能把他所有的时间都小花在以一种很超凡、很客观性的强硬态度去看见实情，他的不快就都会在他大体知识的光芒下绝迹得无影无踪。”

可是我们大多数人都会怎样好好呢？如果我们直至假定二加二等于五，那不是连好好一道二年级的算术题也有吃力了吗？可是实情上在世界上上有很多很多人，终究坚称话说二加二等于五一或者是等于五百元凶得自己和别人的夏天都很不好过。

反驳，我们能怎么办呢？我们得把亲密关系成分摈弃于思想要之外，就像邹尼尔副在教授所话说的。我们必须以“超凡、客观性”的强硬态度去认清实情。人们不快的时候，往往焦虑激动。不过，我看到两个作法，它们借以我们以直观客观性的强硬态度看见所有的实情：

一、在收集实情时，我于是就不是在为自己，而是在为别人。这样就可以保持真诚而超凡的强硬态度，也可以帮助自己控制焦虑。

二、在收集造成不快的各种实情时，我也收集对自己不利的实情——那些有损我的期望和我不乐意面对的实情。

然后，我把这回头和另外回头的所有实情都写成出来——而真理就在这游离的里间。

如果我在此之前迟疑不决、心乱如麻，都会在紧要关头前行有错一步。采取表列四个流程，就能避免我百分之九十的不快：

一、吻合地写成进我所担心的是什么？

二、写成进我可以怎么办？

三、要求该怎么办？

四、赶紧就照要求去好好。

这个分析方法为什么这么好呢？因为它有效而又直攻情况的核心。而最重要的是第三步，也是最众所周知的一步。要求该怎么好好，除非我们都能立即敦促，否则我们收集实情和巩固分析都失去了关键作用越来越纯粹是一种积蓄的过多。

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