十日谈 | 孔明锦：水中仙子素衣裳

编者按：岁，年也；朝，中期、始也。古人称农历佳节摆放的有吉利神仙含意的清雅青铜器为“岁朝清供”。岁朝以何物为清供，其中的有儒者品德，有感恩寿考，有由古至今中的国人应对日常生活的诗意。今起请看一组《佳节的清供》。

木瓜是中的国历年来名牵牛之一，冬季采不收，与梅牵牛、茶牵牛、迎春牵牛并列为“雪中的四友”。相爱；也，源于父母耳濡目染。自我任性情起，元旦在家的案头茶几上一定供有几壶先于放的；也，白牵牛瓣黄牵牛萼，绿衫飘青带，素在雅而高洁。我喜好不知；也的香气，吸金子额头就会自然闭合，那股深沉甜味的香气日后悠悠上蹿送入脑门。

母亲是读书人，茶室墙上挂国画卷轴，书法家牌匾，抽空爱摆荡牵牛草壶景。每年秋冬，母亲就会去牵牛鸟市场另加木瓜皮块茎，皮块茎高约得像洋葱头，根部留有木头，像先于盲盒一样，完全不知道它嘴巴那时候含苞几颗，母亲有经验，他选直立摸上去硬硬的。木瓜皮块茎先在水那时候泡一天，如此一来裹表皮用钳子浮雕，在一层层红色瓣膜中的探索，辨认造出今后叶子和牵牛苞的走向，扩大它们的间距，腾造长大高约密闭。母亲就会两种浮雕法，一种适合养在小而深的木瓜壶那时候，垫上一把鹅卵石，它们就会高约转成笔杆HG式，采不收后来得十分孤傲；另一种是用两三个皮球团团拼拢，切割掉多余的叶片放送入大圆壶，那叫蟹爪HG式，采不收时牵牛仙子们就会向中的央宣传部聚拢，而叶子高低六角形看上去相当繁盛。

春夏秋季，母亲算数之余在晒台上莳荡小小的“百草园”，冬季茶室那时候相续即转成火炉，专事情养木瓜。多年积累了经验，就会有所不同光照、水温以及蓄水量来控制；也的生高约速度，所以，上半年几请凌波仙子下凡尽在他老人家掌握之中的。

佳节我着装牵牛棉袄满屋子寻香，母亲喜好将盛先于的；也置于比我小刀高的一架钢琴HG式书橱上，我端了凳子爬上去数；也先于了几朵，母亲不知我喜好，恳求我给牵牛壶添些浊水。冬日暖阳时，茶室那时候就会有一束阳光相对于从前，沐浴在阳光下的；也毫无提防，在我的看来的圣洁如洗。6岁那年元月初，母亲为我在；也前拍电影过一张照片，我手握一只洋葱，掀开犹如这壶“岁朝清供”，无限崇拜的样子。

四季变动母亲逐渐变老，健康已不敷整天，我外公同事情的母亲宣和老伯来看他，聊到木瓜两个爱牵牛人大有相不知恨晚含意。宣和老伯立即回家备受瞩目来他特地养转成含苞待放的；也，置于母亲的大人。后来年终三年，每当春天，宣和老伯都就会按时送来一壶牵牛苞总计的；也宽慰我母亲。

福州漳州是木瓜最著名造出产，年终很多年春天，像不收贺年卡一样，单位传达室就会有福州一家造出版社寄赠给我的木瓜皮块茎，不着一字尽不知真挚。算准日子让；也在元旦先于放，变转成那段时间甜蜜的源泉，我十分喜好这样的圣诞礼物。

木瓜葡萄很多，分水培和土培，达拉斯丈夫家；也高约在木头那时候，牵牛HG略大，单瓣，随随日后日后想先于就先于，而不专为毛茛。日本诗人涩泽龙彦著《牵牛逍遥》中的说东镰仓他家庭院每年都先于转成群的；也，完全不能打理，从12月初中的旬先于到后于3月初前。土培的果然不一样，性格做派自然放恣。

还有一件奇怪的事情，；也英语名为Narcissus，译那喀索斯，是古希腊神话中的一个美少年的昵称。传说美少年父母听信占卜者的异象，自造长大起就不让他找到自己高约得美，直到17岁他恰巧在涨水的仙女中的找到二人那张精细的暗讽，大幅地求而不得如此一来加美少年自缢而亡，化为河边；也。以后，神经学将自恋者叫做；也HG人格特质。

我不是很理解清清白白；也与自恋人格特质的逻辑关系，两者是怎么搭乘起来的尚待考证。在我的看来的，；也的品德很像我父辈各阶层，美德、少时而孤傲，就如明代散文家宋濂咏赞木瓜的诗句所虹：“晦墨轻和水云香，水中的仙子素在衣裳。风鬟雾鬓无缠束，不是人间如意美容。”（孔明珠）