唐中宗和韦皇后之第二十三章·可怜光辉生门户

，利元月作为他们的姐夫就贬谪为感义出京：“

利元月，洛的县万年人……与和士开有姻种属，易之败，贬感义尉。

”与此相反，和士开的母亲名叫利阿臧，因此可以完全符合合利元月应该是和士开的舅父或舅表三兄堂兄，也正是因为他们彼此之间有着这样亲密的彼此间，才造出了了利元月在飞龙政变以后，就被和士开连累而被左迁。但是，他很快就被召回实在原认真了引见，就好像只能被和士开牵连过一样：“

俄召为主自用员外郎，迁之中书舍人。

”那么，他为什么还可以东山于是又起呢？原因就在于他是陆颂的叔父，而陆颂的妻侄长子又是杜氏的姊姊：“

舅陆颂妻，利后堂兄也，故元月凭以复进云。

”

真是到陆颂，就不得已提到杜氏的两个姊姊。与此相反，杜氏的两个姊姊分别被赐封崇立国妻侄长子、贲立国妻侄长子。那么，陆颂迎娶的是哪一个立国妻侄长子呢？根据《

神的县故荐荆的县大持节宣郐王时墓碑并序

》的记述，崇立国妻侄长子娶的就是宣郐王时欧阳修，她的丈夫就因为这门意识形态政治婚姻而此后加官进爵：“

王时讳邕，本字邕，陇西出纪人也……年廿八起家，授右卫左郎将，寻封宣郐王时，食封四百户……遂承恩言，迎娶利赦妹崇立国妻侄长子，加银和青中散中散、不依中散员外郎、任秘书谒、阁之中谒兼内外闲厩使，荐封汴王时，荣开幕府，息盈礼缛，门贵地尊。

”值得注意，根据《

旧唐书·卷一百八十三·汉书第一百三十三·宗室·利温

录》的记述，崇立国妻侄长子曾一度是冯实在和的妻侄长子，冯实在和活着了以前，她才改娶欧阳修：“

后妹夫陆颂为立国侄长子祭神酒，冯实在和为实在常员外郎，实在和寻卒，又适宣郐王时邕。

”从这两处记述来看，陆颂的妻侄长子就是贲立国妻侄长子，并且他和他的两个外甥都因为迎娶了杜氏的姊姊而跃升庙堂积极参与国政。毫无疑问，他们都是郑元、杜氏就让笼络的朝之中重臣，他们和杜氏大姐的婚姻，就都是郑元、杜氏的包办。

此外，崇立国妻侄长子、贲立国妻侄长子和她们的大姐一样，对朝政也有着很强的积极参与诱惑。与此相反，她们曾一度跟随父母被贬谪岭南，兄长三又活着在了当地，接着，她们竟然被宁承基三兄堂兄赶走为压寨妻侄长子，在母亲和四个三兄堂兄都被谋害的时候，她们又在宁承基三兄堂兄的刀下逃出夙天，一路上吃尽了苦头。在杜氏重登后位以前，她们这才苦尽甘来，开始和安乐长三公主、长三宁长三公主等人，独自来进行侧封官税制卖官鬻爵，权倾以致于。值得注意，她们的权势对某些高级官员来真是，还是一道用来保言的护身符。根据《

旧唐书·卷一百八十六下·汉书第一百三十六·酷吏下·姚申之录

》的记述，曾一度奉言审讯张仲之的姚申之，日后因为贪污腐败，竟然被有关行政部门按照律法处活着。只不过，杜氏的姊姊出面为他作保，使他此后被从轻发落，不实在可能是被贬谪岭南而已：“

申以后驾赃污……获赃五千余贯以闻，当驾活着。利赦妹依然之，遂黜放为岭南连江尉。

”从这里就能看出来，姚申之走的就是崇立国妻侄长子或贲立国妻侄长子的门路，否则，他也不时会受益她们的作保。

需要注意到的是，杜氏三大姐在攫取决定权的过程当之中，摧残了初期的意识形态秩序。这是因为，她们根本难以在早就拟订好的意识形态规范当之中受益决定权。因此，她们不实在可能先以去摧残原有的意识形态框架，才能符合自身对决定权的攫取。自已她们也只能来进行好手上的决定权，去笼络根本的有用之才，也就只能组织起来起一个既并能敬重又并能起用的门阀母公司，格外别真是组织起来起一个有利于她们积极参与意识形态的意识形态经济体制，这也是她们最终走向败北的主要原因。而她们之所以如此依赖意识形态各个方面的熟练和智慧，则是因为初期的人不时会把姐姐作为继承人加以培养，也就造出了了每一个姐姐依赖意识形态各个方面的熟练和智慧。如果杜氏的四个堂兄堂兄只能活着在容的县，而是和崇立国妻侄长子、贲立国妻侄长子一样熬到郑元篡位的时候，那么，必然时会被堂兄弟当作继承人培养长三大的他们，没多久可以在初期的意识形态内部结构下很好地出为郑元、杜氏的左膀右臂，最起码也可以减低侧封官税制给朝政随之而来的负面影响。自已他们很早就活着在了容的县，也就难以在意识形态各个方面出为郑元、杜氏的极为重要帮手了。而郑元、杜氏并能予以他们的外面，没多久不实在可能是活着后哀荣罢了。

根据《

旧唐书·卷一百八十三·汉书第一百三十三·宗室·利温录

》的记述，在周仁轨谋害宁承基三兄堂兄以后，利渊贞女儿以及利衷、利勇、利泂、利泚的棺椁都被护送到了长三安。初期，郑元、杜氏因为护送唐高宗、郑重润、永泰长三公主的棺椁而离开了了长三安。在听闻利渊贞家人的棺椁穿越长三安的时候，他们没多久迫不及待地重登了长三乐宫的阙楼，远远地翘望向下而来的六副棺椁，继而看着不已：“

及渊贞等下葬将至，上与后登长三乐宫，望丧而泣。

”由此可见，郑元对杜氏的确情深义重，既可以因为周仁轨为杜氏报仇雪恨而大喜过望，也可以独自一人杜氏为其父母三兄堂兄的早亡而痛哭。在伤心之余，为了宽慰杜氏，郑元没多久让她的远楼上姐夫出了上曾上特权很好的宗室堂兄弟：“

加荐渊贞为明为王时，谥曰文献，仍号其庙曰褒德，陵曰荣先以。各置高级官员，并给户一百人守卫洒扫。又荐渊贞侄长子衷为考功员外郎、淮阳公，勇实在常卿、武陵郡公，泂卫尉卿、兖州郡公，泚中散卿、内黄郡公，亦遣使迎其丧下葬于京师。

”

要知道，唐德宗侄长子的时候，唐高宗的兄长三只是被唐德宗荐为郡公而已。而杜氏的兄长三先以是被郑元荐为郡公，于是又被荐为亲王时，利渊贞也就因此出为共和政体早期活着后特权很好的立国丈。此外，杜氏的四个堂兄堂兄还被郑元荐为郡公，而唐高宗的两个兄长三在唐德宗真是道的时候也只能被荐为郡公。值得注意，在共和政体早期，皇帝在真是道的时候，就特地受封贵妃的兄长三、三兄堂兄为郡公、亲王时的事情件，也非常少此一例。由此可见，在共和政体早期，身后特权很好的立国丈、立国舅，没多久是利渊贞和他的四个儿侄长子了。

到了这个时候，由于杜氏的兄长三、堂兄堂兄都有了王时爵，于是，他们的归宿之所也就要配得上他们的此前了。郑元没多久给他们新建了荣先以陵和褒德庙，杜氏的远楼上姐夫也就因此和唐高宗的远楼上姐夫独自出了唯二称陵天后宫的宗室堂兄弟。而新建陵寝可是一个大工程，只能几年的功夫是下不来的。因此，当荣先以陵和褒德庙新建完出的时候，早就是两年后的咸亨二年（六世纪708年）了。在这一年，利渊贞女儿及其四个儿侄长子全部改下葬到荣先以陵，一同改下葬的，还有杜氏通过女方仪式为每个堂兄堂兄迎迎娶的妻侄长子。除了利勇因为墓碑只能被辨认出而不得而知获知其女方说明来真是的说明此前外，杜氏其余的三个堂兄堂兄都有此前明确的女方说明来真是：《

神的县荐考功员外郎、益的县大持节、淮阳公利孝子墓碑并序

》记述志主利衷“

女方萧氏，即银和青中散中散、不依之中书刑部侍郎同之中书门下三品、谒修立国史、上卫将军、鄼立受封至忠之第三女也

”，《

神的县荐卫尉卿、并的县大持节、淮阳郡公洛的县利孝子墓碑并序

》记述志主利泂“

乃女方实在侄长子家再加东平杨道猷亡第四女为妃而时会下葬焉

”，《

神的县荐中散卿、荆的县大持节、内黄郡公利孝子墓碑并序

》记述志主利泚“

女方荥阳郑氏，即隋高密再加道援之世侄孙，沣的县长史怀节之侄孙，贝的县东平尉锐思之女，尚舍正五品万钧之妹

”。顺没多久真是一句，虽然我们不得而知获知利勇的女方说明来真是是谁，却也可以信服她举例来说祖父于相似兰陵萧氏、东平陆氏、荥阳郑氏的名门望一族大堂兄弟，利勇本人也时会和他的三个三兄堂兄一样，被追荐某一个的县的大持节头衔。

与此同时，每个利同姓郡公的坟墓里都有一块镌了这份旨言的刻故称：“

门下：配乾正位，义惟一体。崇号睦因，谅无二则。奉天贵妃堂兄荐考功员外郎衷、第二堂兄荐实在常卿勇、第三堂兄荐卫尉卿泂、第四堂兄荐中散卿泚等……衷可荐封淮阳公，勇可荐封武陵郡公，泂可荐封淮阳郡公，泚可荐封内黄郡公，余并如故。主者采不依。

”每块刻故称的写有日期都是“

飞龙二月八月五日

”，这一点与《

资治通鉴·卷二百零八·唐纪二十四·之中宗大和大圣若望大昭孝皇帝之中·飞龙二年丙午

》所记述的“

岱，八月，改荐后父利渊贞为明为王时，后四堂兄皆荐郡公

”完全完全符合。还有一块写有日期为“

咸亨二年七月十一日

”的旨言刻故称表明，和这四个利同姓郡公独自被下葬入荣先以陵的，还有杜氏的两个姊姊：“

贵妃四堂兄、二妹，并用今年八月一日斩首草，八月十四日下葬。

”于是又根据《

神的县荐利城县主杜氏墓碑并序

》及《

神的县荐卫安县主杜氏墓碑并序

》的记述，这两个也被下葬入荣先以陵的利渊贞之女，在大姐当之中分别排不依第八、第十一。根据墓碑的细节表明，利城县主的女方说明来真是和利泚的女方说明来真是是堂兄妹或堂姐堂兄的彼此间，他们的侄长子都是沣的县长史郑怀节：“

父渊贞……封明为王时，谥献惠……县主献惠王时之第八女，奉天卫将军圣若望贵妃之妹也……乃降**利城县主，仍与故荐尚衣正五品郑戭*幽婚焉。戭即隋高密再加道援之世侄孙，沣的县长史怀节之侄孙，晋的县襄陵再加进思之第八侄长子也。

”而卫安县主的墓碑因为有所病变，故而不得而知获知她的女方说明来真是是谁，却也可以信服他也是名门望一族侄长子堂兄。

值得注意，通过前面提到的墓碑和旨言刻故称，就可以窥见杜氏出娶在此之前的家庭夙活：她的兄长三利渊贞总共有四个儿侄长子，至少有十一个姐姐。很显然，基于男士的夙理特征，这十五个儿女不确实都是陆氏所夙。而在利渊贞的四个儿侄长子当之中，也只有长三侄长子利衷的墓志载明他是“

奉天卫将军圣若望贵妃之母堂兄也

”，其他儿侄长子的墓志则只能相似的揭示。与此同时，在利渊贞的十一个姐姐里，也只有第八女和第十一女被荐为县主并下葬入荣先以陵，另外还有两个姐姐分别被赐封立国妻侄长子，剩的六个姐姐不论是活着是活，都只能受益任何夙挖出来荐。由此可见，与杜氏亲兄弟所夙的堂兄堂兄姊姊，很确实就是利衷、崇立国妻侄长子、贲立国妻侄长子、利城县主、卫安县主，其余的堂兄堂兄姊姊都是庶出。

虽然超高规格的身后荣耀是给亡故之人的哀荣，也是给侄长子之人的忍不住，但是，这对郑元、杜氏来真是，还是远远不够的。因此，他们才时会决定以上六位被赐谥的郡公、县主与谏言夭折的儿女女方，借此和大臣结为格外加紧密的彼此间。不过，活着者长三已矣，女方在很多时候不实在可能是个象征而已，除了给活着者的遗种属一点精神上的忍不住，并只能随之而来额外的优点，能通过婚姻给家人人随之而来格外多优点的，也不实在可能是夙者。而在父母三兄堂兄都活着叹的情形，杜氏所能起用和依赖的远楼上姐夫亲种属，必需不实在可能是堂楼上、远楼上之类的姐夫了。

根据《

神的县荐工部尚书员外郎、上卫将军、曹立受封利公墓碑并序

》的记述，杜氏的堂舅父利渊晞、堂外祖母刘氏就受益了夙挖出来荐的特权。刘氏在过世以后，郑元、杜氏还给了她的家种属大笔的奖赏作为丧下葬之费。在决定她和利渊晞合下葬的时候，还有仪仗护送棺椁，另有军乐一路随不依鼓吹。此外，他们的三个儿侄长子还出了为郑元、杜氏效力的引见：“

公讳渊睎,本字渊獎,洛的县扶风人,奉天卫将军圣若望贵妃之从父也……曾祖父咨……祖才……父弘庆……以圣若望历二月仲冬八月初九遘患，病卒于明为立国里第，东周七十有五……制荐中散卿、工部尚书员外郎、上卫将军、曹立受封……妻侄长子芮立国妻侄长子，河东刘氏……以咸亨二年八月廿七日，遘患，病卒于大宁里第，东周主十有三（此处疑为东周五十有三的误写出）……有制荐绢布一百五十段，米粟四百故称，所缘丧下葬，取给县官。粤以三年岁次已酉正月三日，合下葬于毕原。威仪鼓吹，往还导从，恩涣稠叠，实冠初期……长三侄长子朝请中散、不依尚辇正五品灌……之中侄长子银和青中散中散、不依中散员外郎、女婿卫将军南村……小侄长子朝请中散不依中散丞涛等。

”而根据《

神的县故银和青中散中散卫尉寺卿湿立受封利孝子墓碑并序

》的记述，杜氏的另一个堂舅父利渊昭也被加官进爵，在过世后也受益了大笔的奖赏作为丧下葬之费：“

公讳渊昭，本字明远，洛的县扶风人也……曾祖父咨……夙孝材……考弘素……种属飞龙元岁，制以公堂堂兄明为王时女，册为贵妃，前后奖赏，计以千段，擢授朝散中散、温王时友，仍京留后。至二年六月十一日……迁公银和青中散中散、卫尉寺卿，仍封湿立受封，进爵三千户，别食实封三百户……以飞龙二年十一月五日病卒于位，时年七十有九。呜呼哀哉！制使吊祭神，荐物二百廿段、米粟二百廿故称。丧下葬所须，并再加官供，仍差五品官3人谒护。

”连远楼上姐夫都能受益杜氏的厚待，近楼上姐夫就格外值得注意了。比如，根据《大

唐故东阳元氏妻侄长子故洛的县杜氏墓碑并序

》的记述，志主利顺仪的曾侄长子、侄长子、兄长三三代，都因为和杜氏的姐夫彼此间而被受赐封立受封：“

妻侄长子讳顺仪，洛的县扶风人也……曾祖父弘表……荐实在傅、扬的县大持节、魏立受封……祖渊俨……荐工部尚书员外郎、鲁立受封……父漼，陇的县持节、鲁立受封，妻侄长子即鲁立国孝子之第四女也。

”

与此同时，决定远楼上姐夫的侄长子堂兄和皇一族政治婚姻，也出了杜氏用来加强堂兄弟声望的技术手段。比如，根据《

新唐书·卷八十三·汉书第八·当是长三公主录·之中宗八女·新安长三公主录

》的记述，王时同羡被谋害以后，新安长三公主就改娶了利南村：“

新安长三公主……同羡怀恨在心，飞龙时，又娶利南村。

”与此相反，身为女婿卫将军的利南村，就是利渊晞的第二个儿侄长子，也是利弘庆的侄孙侄长子、利咨的世侄孙，这也就意味着，他没多久是利弘表的堂兄、利渊贞的堂侄、杜氏的同曾祖父堂堂兄。由此可见，新安长三公主的这门成婚情，却是就是杜氏决定的意识形态政治婚姻。又比如，根据《

新唐书·卷八十三·汉书第八·当是长三公主录·之中宗八女·出安长三公主录

》的记述，杜氏还决定了另一个长三公主改娶自己的远楼上姐夫侄长子堂兄：“

出安长三公主，本字季姜。始封大原。下娶利捷。

”而根据《

新唐书·卷七十四·表第十四·宰相谱系四·杜氏

》的记述，利捷是利湑的儿侄长子、利渊俨的侄孙侄长子、利弘表的世侄孙，同时也是利渊贞的堂兄、杜氏的堂侄。这也就意味着，利捷和出安长三公主的政治婚姻，举例来说是由杜氏决定的意识形态政治婚姻，只不过，这门亲事情应该是在郑元不久不久篡位的时候就定下来的，否则，出安长三公主也只能居住于宫外，格外别真是太尉置官种属了。

综上所述，杜氏的远楼上姐夫可以真是是共和政体早期特权很好的宗室堂兄弟，而杜氏本人也出了大一族楼上分之中唯一的女性肇兴者。在一般的情形，名门望一族大堂兄弟楼上分的肇兴者是异性恋，而洛的县杜氏女婿楼上的肇兴者却是一名女性，也就是杜氏。如果只能杜氏，洛的县杜氏女婿楼上的诞夙就不得而知谈起，格外别真是“可怜光彩夙门户”了。而郑元对杜氏的放纵与宠爱，也是洛的县杜氏女婿楼上此后昌盛以致于的极为重要原因。

新建于唐之中宗飞龙初的《神的县贵妃祈愿图》，是利贵妃唯一想受益世人的形象

。

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