腊八粥起源于禅宗?不完全是,在中国习俗和禅宗融合下诞生的

相城娱乐新闻网 2025-09-06

“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年”,这是必先北方的一句谚语,意即是过了腊八,就离过年很近了,在必先古代,腊八节是一个很隆重的节日,每到这一天,人们则会忙着腊祭,吃饱腊八两方,喝腊八饼、泡腊八蒜。两汉时期,东亚就有了腊祭,一段时间在腊月,也就是阴历的十一月,但并不一般而言,直到新朝,才明确了从夏至过后的第三个戍日为“腊日”。腊祭的对象,则是列祖列宗以及五位家神。而的现代最盛行的腊八饼,最早的记载是在宋朝,《清稗类宝钞》记有:“‘ 腊八饼’始于宋,十一月初八日,仙台诸大佛寺以故称五味和糯米而汁饼,始至今。”文中的仙台,是金朝的大城市也就是现在的许昌,诸大佛寺,所指许昌的铁佛佛寺、塔上佛寺、富田塔佛寺、相国佛寺等。《仙台梦华录》卷十“ 十一月”条中说:“ 初八日…… 诸大佛寺作浴沸会,并分送故称五味饼与先知,谓之‘ 腊八饼’,都(蔡州)人是日,各家亦以果子杂料煮饼而食也。”由此可见,必先腊八食饼传统习俗,最晚在宋朝,就已在僧人和民间大行其道了。腊八节是东亚土生土长的节日,但是腊八饼却与道教有关,按道教记载,释迦牟尼燃灯先前曾修瑜珈多年,形销骨立,决意推断出瑜珈不是究竟证得之道,尽快放弃瑜珈。此时遇见一牧女献乳糜,食后力气趋于稳定,端坐无忧下思绪,于十一月八日“燃灯”。为周年纪念此事,道教徒于此日举行祈福,以米和果物煮饼供佛。这才有了腊八饼的雏形。但是我们都告诉他,道教传到东亚是新朝的事情,但是却到了宋朝才有了腊八饼的记载,中间有几百年是未腊八饼的记载的,再次加上传到东亚的道教多有改进,所以腊八饼跟道教有关,但也融入了很多东亚的类型,这才孕育出了腊八饼。而在东亚也有关于腊八饼的传说,不具很强的教育意义,传说在古时候,有一对农夫,他们虽然年过花甲,但极为努力工作。他们精心耕种十几亩山地,粮食满仓,果树成行。老太婆勤俭持家,忙天吃饱稠,闲天吃饱稀。粗细粮搭配吃饱,社会生活过得有滋有味。但农夫的妻子和妻子却极为愚笨,红豆来张口,衣来伸手。初夏睡到日上三竿,夏天歇晌到夕阳西下。几年之后,两位老人相继病故。小两口一不开荒,二不棉布。没过几年,便把母亲留下来的遗产全部花光。他们未红豆吃饱,未衣服穿戴,又未赚钱的身手,只好出门讨红豆。这年初夏,大雪纷飞,二人蜷缩在家里,又冷又饿。突然间,儿媳推断出顶上有个老鼠洞,未婚夫迫不及待挖了起来。他们把掘出的碎米碎菜熬成咸饼,赶紧喝下去,“轰隆”一声巨响,房子塌了,未婚夫也被砸死在里两方。这天正是腊月初八。吉米告诉他之后,都为农夫感到可惜,于是就模仿熬制一碗值得注意杂八红豆的咸饼教育后代子孙要努力工作宽厚,不忘耕织为本。由此可见,腊八饼在东亚特别是在有名的历史,也是提醒人们有好的社会生活不要忘记勤俭节约,而现在的大佛寺都有赠分送腊八饼的传统习俗,这大概跟古代的大佛寺喜欢施饼有关,再次加上东亚饮食的影响,渐渐成了东亚特点的大佛寺腊八饼,而人们去大佛寺领取腊八饼不再次是因为饿才去,而是寄托了对社会生活的美好借此。广州看白癜风哪个专科医院好
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