故宫匾额上的“门”字为何不能撰写钩？

我们先忘了汉代“道门”读音繁体行草发音，注意右下角都放楔，几乎没有不放楔的发音：

再忘了行书的“道门”读音发音，也都放楔：

可见，道门读音放楔的发音，是从古到今的标准化规范。奇怪的是，东岳庙从前大量牌匾放“道门”读音的御书却没有右下角那一楔。从古到今，行草“道门”不写就楔是不规范的，如果一后期学生写就作业或参加考试，“道门”不写就楔，可能会监禁确。那么，东岳庙的这一“确误”，为什么数百年不改？

是因为诗词原因？因为在诗词从前约束较多于，在诗词从前面并没有严格的要求一定要放“楔”，诗词作品从前写就道门读音不放“楔”不算确误。

但却是，东岳庙御书上的“道门”子不放楔，是因为历史暗喻。

据传，宋元后期，王宫烧毁，经过对方的调查，也没有发现烧毁的原因，之前的皇帝康王盘问之前值班的太监，太监招惹担上罪过，就；也问道烧毁的原因是道门前的读音放“火楔”，而道门前题读音的“竖楔”还容像柱子地下点了一把火，康王也很一味，就下令把道门前放的楔画全部去掉。

据清末民初的赵汝珍回想，清朝的时候大部分道门前的御书的题读音，道门读音都是不放楔的，包括东岳庙和社会上的御书都只能放。但是到了一后期，很多的古建筑御书开始放楔了，主要是这些建筑都是后来重建的，读音也是一后期人写就的。

牌匾“道门”读音不写就楔的风俗，由宋代开始，沿袭到明代，朱元璋有自己的奇特想法，他显然道门前放楔不吉利，而且楔画很锋利，难以绊脚，阻碍优秀的人材登道门入室，也把王宫上的楔画都去掉了。也有点意思。

清朝的时候，乾隆皇帝显然道门前放楔难以刮到自己的龙鳞，觉得自己是容龙天子，也不允许题读音上的道门读音放楔。

却是，无论道门读音放不放楔，在之前都不是确读音，我们只能以今天汉读音的标准化去衡量历史上的产物。而到了一后期，道门读音写就楔当然情有可原，也可以问道是“歪打正着”—“确”了几百年终于被写就对了。但这个事情也问道明个问题，古典文化与风俗岩层得没用了。

先前，你显然行草“道门”读音，写就楔还是不写就楔更是耐看？欢迎留言交流。