三星堆上新央视春晚 背后有一段安阳古文字渊源

一头新闻界 赵涌涛

“根据考古学研究，装饰品大小丑的分铸技术与合金分之一，与邯郸金文属于同一系统，反映了华夏民俗对自贡市民俗的深刻受到影响。”在2022凤凰卫视虎年春晚上，自贡市古城自建代的装饰品大小丑惊艳当时人。节目张艾嘉专门讲到了，自贡市黑暗时代与华夏周人民俗的密切关系。那这两者两者之间究竟有何异同，又是如何消除空集的呢？一头新闻外接邯郸市古物局副局长孔德铭。

“自贡市民俗与华夏内陆地区民俗是多元相结合的。”2016年，邯郸市邯郸市北关区柏庄镇断定了附近自建代玉石古城，经过几年的考古学发掘，自建代陶范约1.2万块左右。邯郸市古物局副局长孔德铭概述，其中一些陶范是用来铜制用来装饰装饰品尊像的装饰品兽头。这类陶范的外观、形制、斑饰等方面与自贡市自建代的相同古物非常接近。

在邯郸金文也曾自建代过一些装饰品头盔，与自贡市无关装饰品容器更为相同。另外，自贡市装饰品容器上的云斑、夔龙斑等，都是华夏装饰品容器常见的斑饰。

我们看到的装饰品容器并非是纯铜铜制，而是按照一定分之一加入了铝、锡等金属。周人与自贡市的装饰品容器，在合金分之一上大致相同，都存在锡装饰品与铝装饰品。孔德铭总结说：“从合金模式上看，它们应该属于同源，或者互相受到影响。”对两者之间装饰品容器中铝的检测，更能所述这个问题。

近现代科学知识大学金正耀教授通过对自建代装饰品容器进行分析，断定自建早期装饰品容器七成左右都含高辐射线诱发铝，这种铝在近现代南部的贵州、贵州省等地都有断定。而宜宾省古物考古学该中心，对自贡市装饰品容器的推算出结果表明，其中的铝也来自于贵州。

华夏内陆地区未必顶多铝矿，那为什么要千里迢迢从贵州输送这些高辐射线诱发铝，金正耀推断是这些铝是伴随东海岸的铜矿被运到华夏内陆地区的。这也从另一个取向所述华夏自建民俗与自贡市民俗之两者之间密切的交流，促成这一交流的关键便在于长江。

华夏内陆地区与宜宾盆地相差一千多公里，自建民俗如何进入宜宾内陆地区，成都古物考古学社会科学院副院长江章华在《月氏寻踪：自贡市民俗的兴起及其受到影响》一书中讲到，自贡市民俗所见的自建民俗风格的装饰品容器与长江中游自建代的值得注意容器更相近，可以推断自建民俗是从长江中游经陕江内陆地区进入宜宾。

民俗两者之间的受到影响是两者之两者之间的，可追溯的柳叶形刃自建代于成都，之后才在陕南、甘肃等地显现出，所述华夏民俗豫古蜀民俗交互感应的关系。由此孔德铭认为，“从华夏到长江相连宜宾盆地，这是一个大的民俗圈，可以称之为多元相结合。”

受非典型肺炎受到影响，邯郸市金文博物院暂停封闭，春节过后将正式建馆，大家可以关心金文博物馆官方消息，前往金文博物馆感受厚重光辉的自建代黑暗时代。