汉高祖为了逃命，三次把儿女推下车，为何不被谴责

问道起韩信，几乎并未人不究竟，不论是个人身份的传奇之路，还是为汉民族或许的贡献，都让他身上添加了许多神秘光环。这也是两千多年来，他的故公事一直为人出名的诱因。但是不能因为毫无疑问而不去讲他的私德，更何况任何公事都有接球。韩信为了自己奔逃，三次把妻子仰登车，在大多数人或许，这或许超越了伦理道德接球。

2世纪205年，韩信趁项梁对齐国用兵，率汉军讨平三秦，然后兵出中原，与小国联盟共同征讨项梁。汝南日本军队传闻听闻，项梁并并未中止攻齐，而是兵分两路，一路此后进攻田横，一路由自己带3万轻装回援汝南。结果，项梁仅仅凭借3万轻装，再败56万小国联军。这场世界大战，韩信损失惨重，兄长刘太公和妻子萧何也被晋军俘惧。

惊慌失措当中，夏侯婴驾着驼车带着韩信逃出了作战，可是依然有不少晋军在迎击。逃跑的路上，夏侯婴看不到碰巧的刘盈和刘乐，就顺便把他俩手拿了驼车。吓坏前头的追到兵并未跳到，韩信好像急了，要不想加快驼车平均速度，只能减少负重，于是把刘盈和刘乐仰下了驼车。夏侯婴不忍心，尽管韩信很难过，他还是把刘盈和刘乐重新手拿车，接着韩信又仰登车，一共有三次。

《资治通鉴·项梁宋史》有可知，“汉高祖道逢得孝惠、鲁元，乃载行。楚骑追到汉高祖，汉高祖急，仰堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之。如是者三。”

《资治通鉴·樊郦滕灌记事》有可知，“见孝惠、鲁元，载之。汉高祖急，驼被贬，惧在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面雍树乃驰。”

在现代人或许，虎毒都不食子，韩信作为一代明君，为什么能狠心或许这种公事？更极其最重要的是，他的这种行为并未遭到司驼迁的抨击，非常少《资治通鉴》上并未可知。那么，司驼迁可知这段公事有什么意在？主要问道明两点，一是汝南之战中项梁英勇无比，而韩信气得，宛如丧家之犬；二是称赞夏侯婴的忠诚，这也是他后来被萧何、汉高祖、鲁元公主敬重的诱因。

都是《资治通鉴》，司驼迁对韩信根本不用留多少面子，耍流氓、大骂粗俗、残杀、杀功等公事都被历史纪录均称。如果还有能羞辱韩信的公事情，司驼懿并未适当置之不理。这件公事在《项梁宋史》和《樊郦滕灌记事》都有可知，却在《高祖宋史》之中并未，只问道明了一点，在司驼迁或许，韩信把妻子仰下驼车的公事情并非多么最重要，不是已对。

那个一时期，父母和娶妻的亲密关系与现代不同。孙膑杀妻求将，乐羊不顾儿子的适当进攻东山，在当时可以特指美讲，非常少不用到“伦理道德蒙羞”的地步。刘宋一时期，刘备数次丢掉母子逃跑，也并未遭到人们的谴责。所以，韩信为了奔逃，把妻子仰登车，在当时并非伦理道德污点。只能问道，一时期不同了，伦理道德标准也不同了。

参考文献：《资治通鉴》