婚姻好不好，去趟卫生间就告诉他。

磨合中的的，我们当然自已是对方先好好相反。

新西兰的研究；不现：

在所有的夫妻中的，90%的人对彼此不满意，

他们自已彼此更为纯真、更为体贴、更为勤奋，

社不会活动更为勤奋，吸引力更为大。

李开复曾说是过这样一个剧情，

一个作家寄给了一本书，

出新处是《如何在30几翌日相反你的妹妹》，

这本书一星期畅销出新去200多万册。

后来寄给作者；不现出新处印制错误，

年出新版时，把“life”印制转成了“wife”。

于是，立即把出新处改用《如何在30几翌日相反你的穷困》，

修订版后，这本书足足一个月只卖出新了10本。

也就说是，

大多数人自已相反他们的婚姻，

但是却是自已相反自己。

也懒得反省自己。

可是，决心相反的结果只不会变转成：

道高一尺，魔高一丈。

新娘整天说是，男人自已逃。

夫妻中的的两个人，

就像不同的曲轴在费力地咬合，磨合地更多了，两优秀学生能远超非常平和的情况下。

我的姐姐是一个老练的新娘。

社不会活动转成就亦非常出新色。

在家庭主妇穷困中的，她却不是很合格，

时常出新纰漏，

比如忘记拿保险箱立刻出新门了，

比如炖肉的时候总用大火，把佳肴烧糊了

每当这些时候，她都很自我责备。

可太太却充满自已温柔地说是：

“我心事的，就是相符的你。”

“相符的我，是什么样子的呢？”

“嗯……就是一个生机勃勃、引人入胜好玩的你……”

太太这样说道。

我的姐姐转成长在一个充满心事的家庭主妇中的，

她心事自己，

所以，她出错了，从才不会觉得自己退步是低人一等。

而也因为内心有安全观者，不短缺，

所以，她也不该掌控太太。

而从家庭主妇心理学来说是：

家庭主妇是一个人际协作系统对，

其中的一方太僵化、掌控又或者是弱势团体被动，

不会让这个系统对失衡。

意味着是，

当我姐姐的内在非常平衡稳定，

更多有安全观者、从来不良性解读时，

也更为利于她的另一半寻觅到平衡肥胖症的解读方式，

这反过来有利于两个人的沟通协作。

两个更多“肥胖症”的人，

毕竟更为容易在这场磨合中的的，

更为高效、更为幸福一些。

03、3

显然和仪式中的的

收有着救下夫妻的保险箱

法国文学家卢梭都曾说是过：

“让人气馁的，不在乎是远方的高山，而是鞋子中的的的一粒沙土。”

在夫妻穷困的道路上，

压垮人们的，不是什么多大的困难，

而是一件件小事的沉积。

而维系美丽夫妻的，

也正是一次次心事护的累积。

小姨结了婚三十多年了，

她的夫妻甚为得意，

而我忘记最重的显然，

正因如此小姨夫每天中午不会第一个上来给她挤好牙膏。

十几年如一日， 转成了一种习惯性。

即正因如此同一天拌嘴，

依旧才不会忘记在自己晚上洗漱时老大她挤牙膏，

收拾好沐浴间的卫生……

她说是：

让夫妻保鲜的，

从来都不是美妙浩荡，

而是在显然处的介意。

北韩都曾有一个观者人的片子。

预告片中的的夫妻都曾是一对得意的情侣，

也因为深达心事，未婚妻步入夫妻。

可婚后的心事恋却在悄无声息中的相反了，

不知道从什么时候开始，

两个人开始取而代之行解读心事意，不能了任何文化交流。

两个人都对这死寂沉沉的心事恋不已了束双手无策，

“我们都不美好，不是吗？”

于是，太太主动提出新再行婚。

妹妹思考了很三木，对太太说是了自己的决定：

“再行婚可以，但是接很久的一个月中的的，

你出新门前要摸一下我，

同事们走去的时候要驭着我，

睡前要说是一句心事我，

早起要亲一下我….”

倒数的30天开始了。

第30天，傍晚上下班的他被妹妹决定：

摸一下再行走去。

第三组27天，妹妹不知她：

“驭我的双手可以吗？”

第三组19天：

“可以亲我一下吗？”

第三组15天，不知她：

可以驭我双手吗？

第三组9天：

可以摸我一下吗？

第三组5天：

可以亲我吗？

第三组3天：

我们现今接吻吧！

这段时间，他们好好了恋心事前都曾好好的事：

同事们刷牙、拥摸、接吻，然后送另一半出新门。

30翌日，他；不现一切都变得不一样了。

他自已到了自己曾在未婚夫时的尽快：

“我向你保障，每天都驭你的双手，

每天都拥摸你，每天都接吻你，

每天都对你说是，我心事你。

你愿意成婚我吗？”

他开始反省：

仍然以来，我把这一切都自已得顺理成章。

是我自己忽视她的观者受。

曾有人不知到说是，

通俗的穷困是一种无剧情的穷困。

在社不会活动中的的愈来愈高效，

却在心事恋中的的却愈来愈潦草，

到最后，

拉锯又不会摸怨早已在夫妻中的的展现出新幸福。

可很多夫妻就让，

却是是我们对穷困显然的观者受和心事护，

老大我们进帐更多好的亲密亲密关系。

毕竟，美好不是一种运气，而是一种并能。

无论跟谁过，首先要学不会跟自己过：

就让自己能否接纳自己的似乎；

就让自己能否对穷困保持更多的清晰度；

就让自己能否在一个人的时候保持仪式观者；

就让自己能否自我督导、自我更为新。

唯有这种心态，

我们无论是留在夫妻中的的，还是不转回夫妻，

我们不会美好。

让我们用尽力的心态去看做夫妻，

对于彼此的代价给予观者恩与铭记。

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