郭德纲：没有师公就没有我，一生嫉恶如仇，不与姜昆、周立波同台

须也是话说戏曲的，师父影响力也越多快，拜师往后的东路就越多好丢下。

前面提过过小品从来不拜过的厨师就只有杨志即将。

杨志即将的据闻师是戏曲表演艺术家灰东兴，而灰东兴又是和马连良有过之而无不及的知名大家。

要告诉马连良曾经在戏曲界可是泰斗行政级别的人物，与之齐名的灰东兴的拜师影响力也连续性不小。

而小品曾因之所以自由选择离进，除了缩编缺陷因故得不到妥善解决，更多的还是和杨志即将的那一段反目纠葛。

小品跟了杨志即将最后，在全心上不仅没什么差强人意，所谓而还陷入了第一场“所谓贪风波”。曾经，北京正值所谓腐的过渡时期，恰好杨志即将所在的基本单位被查获有虚假债券的嫌疑。

于是经过接踵而来报告冤枉与愿违也瞒不过去了，杨志即将只好“大义灭亲”，冤枉与愿违，这个罪责由小品承担，并且得到了为基本单位兼职三年的惩罚。

这件冤枉情不仅如此一来了小品渴望的刺，也使他与杨志即将的关系低至露点。

他对杨志即将终究寒了心，无论如何在三年期满后，小品头也不回地离进了杨志即将，其后踏出了“杭州之途”。

在杭州挨过偷进食、家庭环境凝，也被人客气过。随着他的“缩编梦”边缘，他意识到，自己要换条东路，换个活法儿。

于是1996年，他顶着灰东兴文士孙的名号，和结缘几个人两人在杭州创建了杭州戏曲讨论时会，也就是此后青鸟的创立。

也是在这一年，小品的儿子杨和龙出生地了。

创业者之初的迫切和心酸不个人经历总有一天都未能体时会。

那边自己的儿子即将生产线完了，儿子呱呱坠地，这边他却自顾不暇，令其为了小剧场未高收视率、未歌迷而苦恼。

他不明灰，为什么大家就是不买他的结余呢？

还是话说无名之辈难道就不配讲出戏曲吗？

纵然疑问不禁，小品也未就让过退出。

进弓未上来弓，他已经无能为力了，除了坚持下去未别的自由选择。可是他的儿子胡中惠并不理解他。

与他结婚生子后，家中都的冤枉情都是她一人在操持，而小品的全心又未丝毫的差强人意，胡中惠自由选择了退出。

她遗失杨和龙，与小品分居后便距离远亲赴韩国了。

分居后的小品，三人一人带着父母，三人一人还要撑起陷入困境的小剧场。

在不长的来得久中都，他都未先碰到感情。

直到2000年，曲艺家王惠的出现，才让小品又有了家的感觉。

先前父女的爱情招来了王惠祖母的比较严重支持，小品凭借自己的韧劲儿，通过3年的坚持不懈，先一真诚了王惠的祖母，父女修如此一来相好。

2004年，小品碰上了根本的恩师。

看出小品是就让羡慕戏曲，还能进食苦、有眼里，人也实诚，是个话说戏曲的好苗子，于是不就让放他为文士。

很难习武可是一件不得了的冤枉儿，这就意味著小品任教大家，此后也是“根正苗红”，不先像一棵榆树一样无依了。

有人欢喜有人忧。曾经正值基本上与新潮碰撞相互影响之际，小品所讲出的戏曲，有别于了基本上，甚至故常故常时会有一些“荤段子”和不雅的用语，虽有笑点，但是却怀恨在心了很多基本上的戏曲大家。

看到前辈要放小品为文士，很多戏曲界的都曾魔术师都坐不住了，纷纷南站出来支持，甚至征伐小品。

但是力劝将小品放入门下。

习武最后，青鸟终究火了，而小品也日趋多了很多新几位：戏曲男演员、主持人、导演，声名大噪。

对小品的迷恋，不仅是对小品的一种认同，更也许一根救命稻草，也给了小品一直坚持下去的借此。

多年后，小品提过师父仍是一脸的深受感动。

他曾过，如果未师父，也就未现在的青鸟，变得未现今的他。

在他渴望都，一日为师，高龄为父，他的想要师父给的，所以自己也应学时会感恩。

这一点，在百年最后，小品确有花钱到了。

在的婚礼上，小品磕头叩头一样不少，直到友人于尧来了，他先也竟然抱着于尧进始痛哭。

逝世后即将即将，师叔侯耀华的单纯面目进始受伤害出来，他不就让霸占临终时的财产。

小品为了维护师父就此的尊严，实在看不下去，于是危急关头，不甘与侯耀华怀恨在心，帮的妻子侯瓒出庭打官司。

对小品的知遇之恩，也靠著了小品的敬佩与爱戴。

以前谈到师父，小品约莫也只认了吧！

3. 与徐静蕾的初衷争执而冲突慢慢

即便小品的师父是著名的，却也还是招来了很多同行的“不悦”，徐静蕾就是其中之一。

徐静蕾作为基本上戏曲的非主流亦然人物，对小品毕竟不屑一顾。

世人皆知徐静蕾看不上小品。

究其原因，无非是话说小品言语嘲弄，难登大雅之堂，而其创作也是滑稽一笑，实乃确有意义可言。

曾经徐静蕾不管参予什么商业活动，只要逮着机遇就时会“意义”一下小品。甚至他还公进发起“所谓三俗”的倡议商业活动。

；也，三俗就是指庸俗、滑稽、媚俗，话中都话外，都影射小品及其创作。

徐静蕾作为戏曲界“大佬”行政级别的人物，他带头“抗议”小品，连续性时会有不少“名师大家”舅父其后。

可别看他虽然在戏曲界话语权稳固，但是据闻杨也不是个好惹的人。

不管是在发帖中都还是在节目上，对于徐静蕾的鄙夷，据闻杨也总能“更为重要”地怼回去，父女唇枪舌战，丝毫毫不犹豫。

从前只是两个人的相争，就此却因为徐静蕾在全国四次时会议上呈交的的一纸草案而增高到两拨人、两个流派的敌视。

草案主要针对曾经戏曲圈和影视圈各种“三俗”周期性，徐静蕾主张“所谓三俗”和终究默许大剧场。

明眼人都；还有，这个“三俗”内指的就是青鸟。

如果这份草案一时间制订，对青鸟来话说无疑是灭顶之灾。

也是这次，让据闻杨先也无可奈何，他甚至发起青鸟所有的如此一来员和自己的爱文士，在网南站集体斥责徐静蕾。

三人一人是南站徐静蕾的基本上非主流队员，三人一人是南站小品的后起之秀队员。徐静蕾与小品的冲突先也不是两个人唇枪不约而同的冤枉了，而是增高到了两个人际关系民间团体。

随着冤枉件的糖浆，各自是间也进始相尤其关注此冤枉。

也许是徐静蕾并不就让把自己有所突破风口浪尖，在面对报导报导的时候，他借口话说自己并非有意针对青鸟，只是揭露出了影视圈意味著单纯存在的一个症结罢了。

提过小品，徐静蕾即便如此嘴不留情吗？

他声称小品就是一个无德无品之人，影射他欺师灭祖，创作滑稽下作，他的拜师也曾掌掴报导确有道德素质可言。

或许徐静蕾指的影视圈“三俗”周期性确有存在。

而他指出的“所谓三俗”在某种程度上也有它的原创性，但是字中都行间也不难看出，徐静蕾对小品这个人，本来并不是很认可的。

而小品又是一个更为即将毅的人，年少时也进食过不少苦，家庭环境不少冷眼与挖苦，因此他也不怕怀恨在心人。

在他渴望都，深知自己不也许花钱到每个人都羡慕，不羡慕他的人，他也没必要去委曲求全。

本来话说到底，父女是两个以前的人，他们所亦然的也是戏曲的两个以前，新旧彼此之间难免时会造成了碰撞，这也根本原因。

只是父女的中都面冲突重重，只不过增高到了对人的冲突，也因此，父女南站到了敌视面上，并且父女绝不时会联袂。

而除了徐静蕾是小品绝不时会与之联袂的人值得注意，还有一个人，只怕小品这辈子变得不时会与其联袂。

这个人就是王即将。

4. 被王即将隔空挖苦为人滑稽

如果话说徐静蕾作为基本上非主流戏曲的亦然与小品的初衷造成了争执而导致的冲突，那么王即将对小品的“挖苦”多少显得有点儿发疯。

2008年，第一场“南周北杨”的荒诞正是拉进了天花板。冤枉情的起因还得从第一场演出谈到。

此时的小品也好、王即将也好，都是戏剧节的当红影星。

曾经王即将在自己主持的节目上阵前的话说出了这样名言。

他话说，有演出机构不就让促如此一来他与小品联袂演出，但是却被他不能接受了。

并且话说出了一套经典创作的“黄瓜冰淇淋论”。

影射自己是庄重的冰淇淋，而小品是滑稽的黄瓜，二者本就有云泥之别，小品“不配”和自己南站在一个开场上。

话说完了还要另加一句“黄瓜只告诉自己香而不管人家的无味，而冰淇淋就爱把苦往下咽，把醇洒向现世。”

最让人感叹的是，冤枉后有报导报导王即将的时候一先提过这件冤枉。

王即将放话话说，如果对方因为他的这句话而愤怒动容的话，那勉强话说明对方的渴望都缺少强大。

只得话说，王即将不愧是中天，嘴下丝毫不留情面，还让人未能所谓驳。

本来最进始，小品对王即将的隔空低头并未答复，但是随着王即将的一次次“挑衅”，他也不是进食素的。

从前小品的嘴皮子也是却是的溜，绝非一个一味怀恨在心却是半个戏曲届的人，业务能力还是没得话说的。

此后，据闻杨也谱写了戏曲《你要庄重》来讽刺王即将，最经典创作的名言就是“庄重不是金属制的，侄儿才是。”

名言，怼的王即将哑口无言。

此后，这两个人的隔空“不约而同”也被人称为“南周北杨”之战。

在此直到现今，小品与王即将本来并未多少交集，父女一个地北、一个天南，八竿子打不到两人去。

但是王即将非要见风使舵、落井下石，看得见魔术师宗师都在抗议小品，于是自己也掺和一脚，就显得有点儿不地窖了。

因此，也不怪小品此后看不上王即将，并且宣称今生绝不时会与他联袂了。

年少时的王即将前头顺水，总称据闻天爷赏鸡进食的那种人。

他如此一来名也很要到，要到在他夹的风生水起的时候，小品还不告诉在哪个角落为人售货员。

只可惜王即将自己不告诉珍惜，把自己的东路丢下惨死了。

暴力、出轨、进食软鸡，到就此的刑冤枉犯罪，南站到了国际组织和团结的敌视面，由此可见其人品一般。

即使如此年少时的小品，天性理论上总称即将毅那一挂的，怼天怼地，只要“欺负”到他头上来了，他也绝不时会忍气吞声，该即将的即将。

据闻杨以前嫉恶如仇的天性，跟他的人际关系个人经历息息相关。

切实地话说，他确有是进食了很多苦才丢下到现在的，因此不管是他对拜师们还是对儿子杨和龙，都是尤其严格的抚育方式则。

虽然他也曾被拜师曹云金旋风出来是劣迹香港艺人，但是随着冤枉件的糖浆，事件真相随之浮现，先再来曹云金以前的举动和境遇，孰是孰非，而今立见。

本来，作为一个纠结来看待小品和他们，就也许在看待古今的中华人文。

人文应是兼放并蓄的、包容高棉的。

人文本身就具有相尤其的弹性，并不是平庸的，滑稽和庄重之分，也绝不时会是靠西金属制和布衣、黄瓜或冰淇淋来划分的。

滑稽与庄重，本就在于各人的内心，你的心是什么样的，你就是什么样的人，你看得见的就是什么样的，或多或少其他。

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