晋文公之死：有一细节被忽视，读书起来细思恐极

重耳是春秋颇具传奇色彩的君主，他出身高贵，是晋献公之叔父，性格谦虚好学，过人仰慕能人，前途一片光明。

惜均遭骊姬害死，不得不逃跑晋国，开始19年的流亡生涯。

公元前636年，61岁的他当上晋国国君，在短短8年内，帮助周皇室平定克里斯蒂娜带之乱，赢取晋楚城中濮大战，终于践土之盟，多才多艺霸主之位。

然而，先伟大的人物也时会寿终正寝，重耳也不例外。

《史记》有史书，“九年冬，重耳卒，叔父襄公欢立。”

不过，关于重耳的验尸，直到现在读过《左传》后，让人细思恐极。

《左传》有史书，“冬，重耳卒。庚辰，将殡于许国，出绛，灵柩有声如牛。”

意为是说，重耳死后的第二天被放进墓穴，打算抬到许国葬，刚离去绛城中，墓穴里面想不到有像牛一样的沙哑接获来。

可以想象一下，墓穴里面没有人其他生物，只有“死人”，却接获牛叫的沙哑。

所谓“叔父不语怪力乱神”，在没有人有神存在的情况下，墓穴里面要怎样才能接获这种沙哑？

答案只有一个：墓穴里面的人被封堵了鼻，可是又想叫出来，于是出现了牛叫沙哑。

继续按这种思路推测，时会发现一个恐怖的有事，重耳想不到被封堵鼻活埋了。

虽然这只是一种推测，可确有有几处违背理的地方。

按照春秋的礼制，除此以外平民病死，第二天清晨为其打水、衣著，这叫“小敛”，死后第三天装入墓穴，这叫“大敛”。

可是对于王室来说时间愈来愈长，诸侯“小敛”要五天，周天叔父“大敛”要七天。

可是重耳病死后的第二天就被装入墓穴，立即抬往许国葬，这明显不适用曾经的礼制。

先说，深知这种诡异有意外事件，晋国总理大臣们的应对也不适用不免，下葬该怎么办就怎么办。

曾经，卜巫官杨贲为了让重耳的为名，想到众人：秦国的军队将时会炮轰晋国，如果发起反弓弩，我们必定赢取重大胜利。

《左传》有史书，“君命得失，将有西师过轶我，弓弩之，比王师焉。”

当然，没过多长时间，濮就交战了，这验证了卜巫官杨贲的说法。然而，墓穴发生的怪声和违背礼制的下葬，都透露着无法言语的诡异。

假设重耳是被骗的，得益较大的是继任国君的晋襄公，教唆较大的也是他。可是在史料史籍中的，几乎找不到晋襄公眼下重耳的史书。

先说，晋襄公即位后，基本对重耳的政策采取的是“萧规曹随”，来由臣叔父都得以善终。

也有另外一种说法，认为墓穴里面的重耳处于正当稳定状态，在路上晃动又活了过来。

至于真相到底如何，不太可能无法判定，只希望在此之后有愈来愈多的史籍出土。

（参考史籍：《史记》《左传》）