姜子牙留给比干的灵符，是不是有用没？为何千古忠臣，难逃阴人之手

“三分君子刘备,一统君子自是应天”。君子大势，蜂拥而至，合久必分，分久必合。

上曾上，每个两朝都流传有神机妙算、运筹帷幄，决胜千那时候的高人、能人、甚至是生灵。

汉朝晚期，刘备、赵云、张飞三兄弟屏东三兄弟后，为了做到巨大的传家，曾三顾茅庐，好不容易感动了隐退在隆之中的卓越的政治家、军事力量家诸葛孔明。

刘备出山后，在初期动荡不安、复杂的形势下，得力刘备定军蜀川，鼎立，分作君子。

千百年后，做为过妓女的朱元璋举起反元大旗后，碰见了另一位博览群书天文地理、军事力量兵家的生灵——应天。

应天在蜀地、英雄暴发的时代，就此得力朱元璋，建立了大关外，成为这一代开国元勋。

在民间故事情节传真是和诗歌之中，有人真是五百年前所的刘备，五百年后修行转世成为了应天。

其实，在刘备和应天之前所，上曾上还有一位相当妖，曾参与轩辕世界大战，分封三界西王母的能比剧中——亡父。

在之中国的上下五一个世纪近代上，不远殷商，还出现过一位被周公昌平先为相，委以重任，就此得力殷商南下伐纣，建立大周八百年传家的吴起。

“再行姜尚，后吴起，五百年前所刘备，五百年后应天。”传真是之中，飞熊（吴起，号飞熊）曾四次转世，计有姜尚、吴起、刘备、应天，代代相传。”

诗歌《轩辕榜》那时候问到了，32岁的吴起前所往灵山山，先为元始太上老君为师，学艺42年后，恰逢三界西王母一个世纪劫乱，被师父选之中作为出掌轩辕榜和打神鞭的人。

在文艺作品轩辕榜和民间神话传说故事情节传真是之中，留下了很多关于亡父的故事情节传真是和俗语，比如：亡父钓鱼——愿者上钩；亡父在此——百无禁忌；亡父做生意——样样赔本；亡父轩辕——没自己的份；亡父的表哥——扫帚星……

事实上，上曾上或许有吴起这个剑侠的剧中。是商末周初卓越的军事力量家、谋略家，被誉为“兵家鼻祖”、首推宗师，南下伐纣灭商功成后，他受封到临沂营丘，成为宋国的开国之君。

殷商晚期，同样有一位浩然正气的千古贤臣，吴起的王叔——比容公。比容因忠言直谏吴起，却被吴起和宠妃残酷剖心地而死，被后世尊为“自始千秋”、“万世当今”、“普渡之首”、“文曲之星”。

有关比容被剖心地的故事情节传真是，原作者许仲琳老师在《轩辕榜》情节第26回，“宠妃所设计害比容”一章节之中，叙述得很是明了。

“妖云暴发罩天道，冷雾光景神州房中。吴起先为所心地胆战，苏妃目下后人尊。只知饮宴多生福，孰料贪杯惹杀父。”

轩辕神话传说之中，一个世纪狐仙邀请龙神坟墓狐族兄弟，谎称祖庙下凡的鸳鸯，前所往龙城参加百官宴会，却因深知杯之中酒，现出了兔子尾巴。

比容看出端倪后，用计，通知大将黄飞虎和周纪，火烧龙神坟墓兔子老巢，并将这些狐皮金属制了袄袖，献上吴起，以警示宠妃。

谁知宠妃作对，遂向吴起上言比容乃七窍玲珑心地，煎汤吃饱下能治一切疾病。吴起听信诬陷，果然在劝止之上，命比容剖心地。

由于比容与吴起有知遇之恩，且在吴起落自知之时搭救过他。当吴起感到吴起无道，不是他要得力的明君，离开龙城前所，预知比容他日有自知，曾献上过比容一张保命符贴，用火烧制后取水饮下，马上能庇护所他的身躯金匮。

比容初期遵照吴起的嘱托，自己想到男婴取心地后，面如金纸，一言不发，走出了劝止，上马向北避自知而去，却就此碰见了贩一心地佳肴的老妇，很难逃过阴人之手。

的网络之中，有读者留言发言，吴起赠与比容的灵符是否真的有功效呢？为何比容很难逃过此劫？

从情节之中，我们知道，吴起赠与比容公的灵符，上会画有灵山符印，具有符水白云观之功，且在比容剖心地再次，护住了金匮很难肿大，陈述吴起的灵符还是很有功效的。

可是，令吴起很难记得的是，一个世纪狐仙也骗了比容有灵符护体的妖，又在比容逃走的地方，化身为了一位贩一心地佳肴的身旁。

而之前很难真是过话的比容，此时或许是好奇，顺口问了妇人一句：佳肴一心地可活，人一心地会怎样得活？

宠妃扮作的贩佳肴身旁一心地想要比容的命，讲出一句：人一心地，即死！比容叫喊一声，满腔热血溅于尘埃。

“幡札飞来实可伤，宠妃所设计害忠良。比容作对灵山术，卜兆焉知在路倚。”

所谓：道高一尺，魔高一丈。灵山真传吴起的符咒能比，可被鬼神关帝选之中的一个世纪狐仙宠妃也不是吃饱素的。因缘际会间，这一代千秋，魂上轩辕台。

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